《直方周易》百姓日用而不知——人们看不懂易经是必然的

《直方周易》百姓日用而不知——人们看不懂易经是必然的
《直方周易》百姓日用而不知——人们看不懂易经是必然的《易经·系词上》中的这句:“百姓日用而不知”说明《易经》是一部帝王用来安邦治国的学说,平民百姓看不懂是必然的,现结合上下文详解如下:老百姓因为易经能占卜所以也信赖《易经》然而他们却不了解《易经》,原因是用《易经》治理国家的君王到外面去讲述地少。
日期:2023-12-01 人气:174 阅读全文

儒家的核心思想礼是什么玩意,其实我们从孔子遗言就看出来礼的目的

儒家的核心思想礼是什么玩意,其实我们从孔子遗言就看出来礼的目的
儒家的核心思想礼是什么玩意,其实我们从孔子遗言就看出来礼的目的。孔子曾经说:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。这一整套规矩就叫礼乐,也叫周礼。当年孔子就做过葬礼主持人,也是他把周礼保留并推广下去,一直流传到现在。你还真是没有搞懂孔子的礼。穿个古代的衣服,就以为自己和别人不一样了,说这是传统坟墓文化,你真正了解吃人的儒家文...
日期:2023-07-22 人气:250 阅读全文

:儒家教化思想的完备教性体系和发展

:儒家教化思想的完备教性体系和发展
“所谓‘教化’,就是古人所说的‘以教道民’、‘以教化民’,即通过道德教育来感化人民,转移世间的人心风俗。而想要改变人性之恶,则需通过后天道德礼义的感化与法度的改造。上至君王,下至百姓,均应受到礼义伦理的教化,所谓“有教然后政治也”。(3)董仲舒“天道、人性、王道”的教化思想经过陆贾、贾谊等汉初儒者的努力,儒家教化与政治...
日期:2023-06-01 人气:190 阅读全文

中国古代民本思想的形成

中国古代民本思想的形成
中国古代民本思想起源于殷周之际。首先是明确提出了“国以民为本,人以食为命”。《贞观政要》卷八《务农第三十》云:“凡事皆须务本。《尚书·夏书·五子之歌》讲:“民惟邦本,本固邦宁”,《淮南子·主术训》也说:“食者,民之本也;民者,国之本也。君人者以天下为公,以民为本,关心民生,这样一些政诒理念,是建立在新的君权理论,以及历...
日期:2023-05-31 人气:720 阅读全文