易经说：易有三义:变易、简易、不易

易经说：易有三义:变易、简易、不易

易经说：易有三义:变易、简易、不易。开头便是变易，变也许是永恒的，但却并不是绝对的。我是一个习惯守旧的人，但却也在适应和感知变化。大道至简，就如说“天下本无事”一样，看得太重，就自己陷入牢笼。

半年前，就把车上的音频换成了易经，曾仕强老师讲易经。这个版本比他在《百家讲坛》里讲的要深入和丰富的多，把卦基本都细说了一遍，应该有百集左右。但总归还是普及性的讲法，有一点基础和兴趣的人都可以听得懂。

前一阵，在读南怀瑾老师的《易经杂说》和《易经系传别讲》。只能说是蜻蜓点水般的看了一遍，了解易经的基本内容和一些简单的观点而已，还不能算是入门。曾老师说易经不需要背诵曾仕强的易经的智慧在百家讲坛讲过，只要知道原理，用的时候去查便好。而南老师却持相反的观点，他主张要背诵，否则就没办法学习易经。

也许传统的学习讲究的就是背诵，如果背不下来，就谈不上学习。而曾老师的讲座更同现在的学习观点和人们的学习思维相切合，现在的人不说背，也许看完一遍的人估计也是寥寥无几。即使大学中文专业的学生，论语也只是选读课。如果要讲整本，恐怕每天讲，至少也要讲一年吧。何况现在大学每门课只上一学期，屈指可数的几个学时。现在都讲干货，都讲效率，天下恐怕没有两全其美的事。

如果问我现在的观点，我还是同意南师的，尽管我自己就背不下来。但是，如果真正想学习易经，还是背诵为好。

孔子说过很多的话，论语者，二十篇，我们并不一定都能记得住，也并不能每一条都做到，但是总想知道，有没有最简单最实用的一句话。当然有。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

很多人都知道这句话。我想既然知道，那便要是要践行曾仕强的易经的智慧在百家讲坛讲过，如果其他的都可以忽略，那么至少有一点必须坚持，那就是这句了。你厌恶不守规则的人，但却时常破坏规则。有些话是要用一辈子去参，去悟，去实践的。周华键有一首歌叫《难念的经》，我想经不难念，只是无心念经的人只念不参不悟，到最后，经还是经，你还是你。

当然，我们总想用最少的时间，最简单的方法，去做事。就像有些人，从来不看整篇文章易经说：易有三义:变易、简易、不易，就直接让你告诉他做什么、怎么做。主到易经也一样。易经，有没有这么一句话可以概括呢，当时有，否则曾仕强的易经的智慧在百家讲坛讲过易经说：易有三义:变易、简易、不易，易经也不会成为群经之首，也不会经过几千年依然被我们所珍视。

我想这句话一定是“一阴一阳之谓道”。什么意思，用现在的话，就是辩证的看问题，或者双点论。易经的一部书，就是告诉我们这个道理。福兮祸所伏，祸兮福所倚。简单说，没有绝对的好，也没有绝对的坏。再方法论一点，就是遇到好事的时候，想想不好的一面；遇到坏事的时候，想想你从中收获什么。

如果懂得这个道理，那么宠辱不惊，安然处之，或许算是修得圆满。那么再去理解下面几句话，就容易的多了。