关于印发《互联网文化管理暂行规定》（文化部令第51号）的通知
（三）修订实施《规定》，是坚持“积极利用、科学发展、依法管理、确保安全”的方针，适应互联网发展的新形势，履行文化行政部门新职责的重要举措。（十四）《文化部关于实施〈互联网文化管理暂行规定〉有关问题的通知》（文市发[2003]27号）予以废止。
（每日一题）儒家主张在饮茶中沟通思想,创造和谐气氛
中国茶道思想融合了儒、道、佛诸家的精华而成,其中儒家思想是主体。清醒、达观、热情、亲和与包容,构成儒家茶道精神的欢快格调,这既是中国茶文化的主调,也是与佛教禅宗的重要区别。儒家这些思想在中国茶俗中有充分体现。自古以来,中国茶人也把老庄的“天人合一”、“物质与精神统一”引入茶道理念之中例如陆羽不仅研究茶的物质功能,还研究...
从事互联网文化活动的规定有哪些？
第六条文化部负责制定互联网文化发展与管理的方针、政策和规划，监督管理全国互联网文化活动；依据有关法律、法规和规章，对经营性互联网文化单位实行许可制度，对非经营性互联网文化单位实行备案制度；对互联网文化内容实施监管，对违反国家有关法规的行为实施处罚。
史铁生：慎终追远，清明节清明。|
史铁生的命运观是凭借着基督教信仰的模式建立起来的，眺望彼岸，彼岸世界不可证实和证伪，于是就只好信仰。余华竟然认为这就活出了人生的真谛，我有篇短文批评他。史铁生对老庄哲学的评价不高，甚至颇有微辞。就流行的道家哲学的解释来说，这样说也不错，通常人们就是把道家的无和佛家的空混为一谈的。民间信鬼神，也只是一种功利的手段，最后是...
李承贵：天地合，而后万物兴焉
作者：李承贵（南京大学哲学系教授，本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“儒家生生思想研究”[]阶段性成果）“创生”就是创造生命，是儒家生生思想中的核心理念之一。对儒家而言，创生不仅是自然权利，也是神圣责任，更是至上美德，展示了儒家创生理念对于当代社会所具有的重大意义。
中华文化起源于伏羲氏推演发明的三部《易经》
及在此基础上出现的三部《易经》。二版《易经》，在周朝流行的《周易》是中国第三版《易经》。认为《易经》是“万经之王”。《连山》的思想体系创造了墨家思想和文化。形成了中华文化以儒道两家为核心的哲学体系、管理思想和文化。律，发展至今成为中华文明和中国文化的核心与内涵。于世界发展变化所产生的风险以及如何应对风险的管理之道。和和...
摩耶（幻）：奥义书神话里的幻论
奥义书这套世界如幻说，为其后包括佛家哲学和吠檀多哲学在内的一切唯心主义哲学流派所继承、接受。它的要旨可以归纳为二义：一是哲学上的幻伪义，一是神学上的幻术义(神通)。在这里，特选引两部权威的大乘经典，它们对佛家这种世间如幻说的表述是最典型的：不过，佛教哲学似比别的唯心主义学派略高一筹，它对“幻”提出较为合理的表述：世间任...
罢黜百家，独尊，这句话在中国历史上有着悠久的历史
“罢黜百家，独尊儒术”，这句话在中国历史上有着悠久的历史。它是指在古代中国，儒家思想在政治上统治时期把其他学派的思想体系打压或排斥。他采用了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，只承认儒家思想是国家的官方思想，在这种条件下，其他的学派没有存在的必要。在汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”这种思想被更加深入的实施。总之，“罢黜百家...
“恰同学少年，风华正茂”——记山东济宁政德教育培训班段
坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。这次培训感受到的儒家思想的“新”，就表现在以下三点。我们本次所学到的儒家思想，是紧密结合新时代中国特色社会主义思想、当代社会思潮并能指导当代社会实践的儒家思想。将儒家思想的宇宙观、天下观、社会观、道德观同干部修为政之德高度契合。弘扬优秀传统文化、涵养干部为政之德。
任继愈：佛教研究方面的成就被毛泽东誉为“凤毛麟角”
立志做第一流的学者对此，他曾以佛教研究为例劝诫学生不要急于考虑具体的研究方向，而应首先通过阅读中国史、世界史、佛教史以及佛经等掌握学科全貌和整个发展历史，并且通过涉猎道教史、基督教史等来实现不同研究领域之间的会通，在此基础上再去确定研究佛教的某一派别或佛教史的某一断代，这样才能“居高临下”地把控问题的研究，也才能够触类...