作为清华国学研究院院长，他一边埋头案牍，著书立说；一边开班授课，传播、弘扬中华优秀传统文化。2009年，清华复建国学研究院，他出任首任院长。陈来（左二）与北京大学教授张志刚（左三）、孔子研究院院长杨朝明（左四）在现场对话。

所以，很多人虽非研究中国哲学的专家学者，但是他们却需要儒学、佛学或道家为他们提供精神生活的指南和力量。

中国古建筑中蕴含着丰富而深刻的哲学思想。那么作为中国传统哲学两大流派的儒、道两家又对中国古建筑产生了怎样深刻的影响呢？道家哲学与中国古建筑（1）天人合一前面已经提到儒家哲学的天人合一思想对中国古建筑的影响，然而道家哲学也有自己“天人合一”，它同样影响了古建筑，那么这两者有什么区别？

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“天人合一”是中国哲学生态思想的逻辑起点“天人合一”是中国哲学特有的生态表达“天人合一”思想的生态意蕴“天人合一”的思想观念彰显出中国哲学的生态智慧。“天人合一”——中国哲学中的生态智慧

所以哲学所讲的就是中国哲学家所谓内圣外王之道。柏拉图说的，和中国哲学家说的，都是认为哲学的任务是使人有内圣外王的人格。由于哲学讲的是内圣外王之道，所以哲学必定与政治思想不能分开。尽管中国哲学各家不同，各家哲学无不同时提出了它的政治思想。

许多人经常分不清道家和道教的关系，也分不清佛学和佛教得关系，甚至有许多人认为儒、道、佛是中国的三种宗教。以道教和道家举例，两者不仅不是一会儿事儿，甚至在核心观点上是自相矛盾的。道家哲学教导人顺乎自然，道教却教导人逆自然修炼。

借用科学、宗教和哲学在19世纪末以前，中国（以及大部分东亚国家）没有与“科学”、“宗教”和“哲学”直接等同的词汇。他们用日本汉字把这些术语“翻译”成了“科学”（）、“宗教”（）和“哲学”（）。“科学”、“宗教”和“哲学”这些词汇被方便地带回了中国。

儒家更多的是突出人的伦理本质，所以它其实可以说是一个“伦理人”。所以这个时候，我们讨论“成人”，很显然超出了传统，不管是儒家的“伦理人”还是道家的“独立人”。对于现代社会共同价值的认知，这是成为现代人最重要的东西。一直到现在，有一些学者并不是特别认同把中国的义理传统称为“哲学”。

道家要从整体来看，因为要“悟道”，“道”是万物的来源与归宿。了解这些“理念”后，再进一步去看待所有文化方面的节目，不管是电视还是短视频，都会有更深刻的体会，而不会走马观花。