汤用彤：佛法亦宗教亦哲学言思立意之高
初期佛教禅定主要是四念处、数息观、慈悲观和因缘观，禅观不是目的，而是照见无常、了脱生死的宗教践行手段。以西方实证科学的眼光审度，类似的“东方神秘主义”本身就像是宗教；科学也好、神通也罢，人类依自身认知能力给出的有效性解释，来不断界定“神”与“通”的疆域消长进退。
摩耶（幻）：奥义书神话里的幻论
奥义书这套世界如幻说，为其后包括佛家哲学和吠檀多哲学在内的一切唯心主义哲学流派所继承、接受。它的要旨可以归纳为二义：一是哲学上的幻伪义，一是神学上的幻术义(神通)。在这里，特选引两部权威的大乘经典，它们对佛家这种世间如幻说的表述是最典型的：不过，佛教哲学似比别的唯心主义学派略高一筹，它对“幻”提出较为合理的表述：世间任...
马拉拉塞克拉博士首词书性的语源学
无我学说是佛教特有的教义。我们不能确言，这些学说究竟有多少种在佛陀的时代流行于世，并真为佛陀所知悉。而且这个梵天从来没有和佛教关于“我”的学说牵扯在一起。但是在佛陀时代以前和以后，以及当他在世的时候，无论各种思想家阐述过关于“我”的什么学说，我们似乎可以正确地说，佛教的无我教义一扫而光地全部驳斥了那些学说。佛陀关于无我...