老子的5000言，诠释了中国独有的道家文化思想。那么传统文化当中的儒释道思想，到底是什么呢？今天咱们就来聊一聊“儒、释、道”三家的文化精髓。然后“儒释道”的“释”，大部分人认为讲的就是“佛家”，但是在最开始的时候，这个“释”其实是以禅宗为主的。儒释道各用五个字基本代表其中心思想

宫翠萍;浅析康德文化哲学思想之精髓——由《康德文化哲学》想到的[D];重庆师范大学;年刘宗琴;浅析康德文化哲学思想之精髓——由《康德文化哲学》想到的[D];中国人民大学;年王彬玮;浅析康德文化哲学思想之精髓——由《康德文化哲学》想到的[D];河南大学;年

八、可以让孩子继承中华民族传统文化优秀精髓。然而，要让他们能够增强和提高鉴赏能力，首先应该让他们了解并掌握中华民族儒家文化的基本原理和基本知识，逐渐让他们了解儒家文化代表的国学的深奥内涵，从而让他们能够具备继承和传承中华民族优秀传统文化的能力。

了解儒家，最直接的途径就是读几本儒学的元典，例如《四书》、《五经》之类，但最为经典的当推《四书》之首，即《大学》。《大学》的思想是中国二千多年政治伦理与社会伦理的基石之一，表达了儒家的基本思想体系，是研究中国儒学的重要文献，是中国人文世界的精神土壤，对民族、国家和个体而言，《大学》的价值非常珍贵。

就外在条件而言，往往表现为偶发性的事件，比如，接触到了某一位能让自己信服的佛教人士，看到了某一篇让自己很有感触的佛学文章，或听了一场震撼心灵的有关佛学内容的演讲，等等。佛教所提供的对治方法就是用你所认同的佛菩萨的心愿，取代自己那些烦恼杂乱的心念，这就是所谓的“善用其心”。

第二境界——见有相的神秀弘忍法师为惠能说佛法，当说到《金刚经》中，应无所住（停留）而生其心。第一境界，众生看不明白这是好东西，因此佛利用众生的贪念添点一些众生想要的东西在上面，让众生有兴趣来追求这个东西，就在美玉上面加了灰尘，来引导众生追求这个好东西。第四境界，慧能见到这块美玉“有无”后面的觉性。

从哲学上来看,中国哲学中的精神修炼传统在道家思想中表现得最为明显。庄子哲学中的精神修炼因素体现在两方面。

中国社会科学院哲学所研究员、博古睿学者陈霞与线下线上43万多观众分享了《用道家智慧照亮人生》。陈霞老师分别从诸子中的道家、哲学之道、人生之道三个方面，层层深入地阐发了道家深刻的思想内涵和人生智慧。

1.6、“道家”思想的核心与老子的论道（下）我们既讲了儒家的核心观念，也讲了道家的核心观念，中国文化后来的文化精神的格局，就基本形成为儒道互补。一方面儒家是有理想、有原则，一方面道家讲权变、讲退一步，儒道互补形成了中国文化精神的最基本的方面，这种文化精神演化为了我们的国民性格。

孝道思想也是中国传统文化中的重要内容之一，对佛教的生存及发展产生了重要的影响。孝道思想;佛教文化;《父母恩重经》《父母恩重经》就是佛教自身努力调和儒、佛思想，特别是自觉与儒家孝道思想融合的产物。’”意即如果佛教宣扬的道义和儒家思想不一致，就要焚毁佛经、取缔佛教。