“一念三千”是什么意思？一念与“十二因缘”相应的就是辟支佛法界的缘起。一念与慈、悲、喜、舍，真如法性相应的就是佛法界的缘起。

15展读中国文化史导论，在钱穆先生的笔下钱穆先生客观指出，在中国传统文化中科学的地位并不重要。这也说明，虽然钱穆先生一向维护中国传统文化，但他并不是一个文化复古主义者。二、主张坚守传统文化，融会中西文化在中国文化史导论第十章“中西接触与文化更新”中，钱穆先生主张融会中西文化。

礼乐文化的和谐思想礼乐文化中和谐思想的新时代现实意义礼乐文化中的和谐思想，在新时代的今天仍有着极其重要的现实意义。总的来说，儒学是一种礼乐文明，体现了儒家注重人文关怀、秩序和谐的思想精神，而礼乐文化则是区别文明社会与非文明社会的一项重要标志。

光明悦读：那么，为什么选择以“术语”（“关键词”）这样的形式来解读中国人的思维和中国文化呢？在人类语言中，那些最重要的概念就是我们所说的“思想文化术语”。比如“哲学”这个词，就是受西方文化影响，且在日本人用汉字翻译的基础上采用的术语。

《读懂元典丛书》，宋会群等著，华夏出版社出版于是，我们选择以“元典”来指称《周易》《诗经》等这批古老的文化典籍，并一般性地称之为“中华元典”。要读懂中华元典对后世中国文化的全方位历史影响所以，丛书作者也都着力于此，尽可能去梳理中华元典对后世中国文化的全方位历史影响。《读懂元典丛书》，宋会群等著，华夏出版社出版于是，我们...

传承好儒家思想，就要回到经典，品味经典。传承好儒家思想，就要以发展的眼光看待传统文化。传承好儒家思想，就要将“以人为本”重置到现代社会。

初现黄河文化遗产保护廊道初现大遗址公园“长廊”大运河国家文化公园和黄河国家文化公园在河南“作邻”；因南水北调工程下穿黄河，使得长江和黄河也在河南“相遇”。它们将成为连接9省（区市）黄河国家文化公园的重要纽带。

民俗文化旅游资源的开发与保护民俗文化旅游资源的开发与保护民俗文化旅游资源的开发与保护摘要：随着世界旅游业成为“早晨八，九点钟的太阳”，民俗文化旅游产品也以独立的资格和奇特的风采昂首进入旅游市场。

满族民俗文化旅游资源开发策略论文二、吉林省满族民俗文化旅游资源开发现状三、吉林省满族民俗文化旅游资源开发的研究对策就目前省内对满族文化旅游的开发程度来讲，要想使满族民俗文化旅游资源成为独树一帜的特色旅游资源，还需要我们对其进行长久而深入地开发。【满族民俗文化旅游资源开发策略论文】相关文章：

道家以老子与庄子为其代表，有时也加上列子。道家固然是如此，儒家呢？后现代社会所能提供的唯一优势，正是道家思想可以大显身手的新天地。至于道家，则自从老子说出了“道可道，非常道”一语之后，学者无不肯定“道”为形上学所欲彰显之本体，因而也对道家另眼相看，视之为极富智慧的哲学立场。