儒学作为具有系统理论、丰富内涵的经典之学、治平之学，是指导历史中国发展演进的正统思想和实践伦理，也是具有世界价值和当代意义的古典学说和东方智慧。重视五伦之教是儒家一贯提倡的道德伦理，已经成为中华文化的基本特征。孔子修订、阐释“六经”从而形成了首批儒学文献；再“以《诗》《书》《礼》《乐》教”而后形成儒家知识群体“弟子三千...

洪修平表示，中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。据介绍，《如来禅》通过对“如来禅”的论述，增加了读者对整个中国禅乃至中国文化精神的了解。《禅学与玄学》则通过对禅学和玄学的具体分析和研究，以历史叙述与比较研究相结合的方法，对禅学与玄学的源流、特点、异同及其相互渗透、相互融摄提出了看法，并由此对...

在这过程中一部分学者担心自己国家固有的学术文化衰微，于是提倡国学。”（《国学研究》第1卷，北京大学出版社1993年版）我重申这段话是想进一步说明：应当自觉地把国学放到中国实现现代化的历史任务中，放到世界的大格局中加以研究，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，为中国的现代化和全人类文明的进步做出应有的贡献。

陆贾（公元前224～前170年），楚人，西汉初期著名思想家。陆贾以“道法自然”和“无为而治”的道家思想为出发点，兼容儒、法思想，开创了老庄哲学的新局面，也引领了汉代学术界的新风尚。陆贾的道学思想的确不同一般。他同时是一个纵横家，他把纵横术也加进了道家思想中，让道家思想更贴近现实，他说“善言古者合之于今，能述远者考之于近...

《觉醒年代》之所以动人心魄，还基于对中国文化精神的深邃理解。陈独秀和胡适的学术理念不一样，最终分道扬镳，却都是为了解决中国的现实问题；辜鸿铭对新文化的一切主张都深恶痛绝，却可以和新文化领袖一起与英国人谈判，面斥英国公使朱尔典，为北大争取权益；在五四运动期间，文化保守主义的大师们拒绝被安福系的官员收买，坚定捍卫蔡元培校长...

《儒藏》全本将进一步收录中国历史上重要的儒学文献3000余种，约10亿字。记得当时学者面对内涵丰富的儒家经典哪些应收入“精华编”，哪些不收，对收入的经典应按什么标准进行分类编纂，大家意见纷纷，各有看法。后来我在南京大学读了中国哲学专业研究生并留哲学系工作，陆续读了汤先生的《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问...

郭建国;儒家思想的全新阐释——读《重释传统——儒家思想的现代价值评估》[J];船山学刊;2001年04期郑淑芬;论儒家的爱物思想及其当代价值[J];江南论坛;2002年07期黄俊杰;从东亚儒家思想史脉络论“经典性”的涵义[J];中国哲学史;2002年02期邵鸿;;儒家思想及其现代价值[A];“卧龙人生”文化讲演录（第二...

因为它用短短7000多字，64个人生境遇，讲透了一生都受用的智慧。对普通人来说，要么复杂难懂，要么寻不到学术正统的解说，要么看了用不上。90%以上的学者都是在讲算命，只有10%是在真正讲每一卦里面的思想。而这10%的人里，能把这些高深思想，结合现代人需要的情商、沟通、人际关系，翻译成人人都听得懂的大白话的人，更是少之又...

这次“儒学全球论坛2006—孟子思想的当代价值”国际学术研讨会，邀请中外学者共同探讨孟子研究的方向，共同挖掘孟子思想的当代价值，交流与分享研究心得与成果，这对于激发孟子研究与儒学研究的活力，弘扬具有悠久历史的孔孟传统文化，促进文化事业的繁荣和进步，具有十分重大的意义，也必将产生深远的影响。

名学是中华民族文化中的精髓，是中华国学中的一部分，名学中的部分学术融入易学象理，是学术应用从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，名学文化博大精深，源远流长。《四柱预测学》这本书是邵伟华写的吗？邵伟华老师写过《四柱预测学》，我当年就是通过他的女弟子陈园著的《四柱预测学入门》叩开了四柱学的大门的。然后才看得懂邵老师的...