《四柱预测学入门》写的吗?
名学邵伟华的周易预测学,由姓名学与名称学、扬名学与命名学和名势学、名利学组成。名学是中华民族文化中的精髓,是中华国学中的一部分,名学中的部分学术融入易学象理,是学术应用从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系,名学文化博大精深,源远流长。
名学邵伟华的周易预测学,在当代社会科学中的名学定义(古代名学见“发展史”部分):名学今天是人与社会的表达、传播、交流的应用信息工具,是能量场的信息储存载体,是研究人、物、事、业的价值能量延续,是载体之间的逻辑思想的学术分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门综合学科,为的中译,一般又翻译为人名学,与地名学()同属专名学()的下属领域。
《四柱预测学》这本书是邵伟华写的吗?
邵伟华老师写过《四柱预测学》,我当年就是通过他的女弟子陈园著的《四柱预测学入门》叩开了四柱学的大门的。然后才看得懂邵老师的《四柱预测学》等书。
邵老师带起了四柱学风潮,这是不可抹杀的巨大贡献。
至于学术方面的造诣,任何人,不可能绝对完美,没有一点漏洞。有人说他是大部分是抄古书的,没有看他的书能真接看懂古书的,能有几人?
我感恩他们师徒,带着我进入了四柱学大门,然后才能真正了解古书,才看得懂《渊海子平》《三命通会》《神通宝鉴》《滴天髓》等等名著巨著。
陈园的《四柱预测学入门》,就如启蒙教程《四柱预测学入门》写的吗?,相当于幼儿园识字识拼音。邵老师的《四柱预测学》这本书相当于小学教程,不是邵老师是小学水平,他写的书是普及型的,才能让大多数人看得懂,如果写高深的,几人能看懂?
《渊海子平》《三命通会》《神通宝鉴》等就如大学的资料;《滴天髓》就如研究生的资料。再高者就是靠自己实践经验,然后会悟通……
学海无涯,四柱学是《易经》的一个旁支,深深无底……
文人不要相轻邵伟华的周易预测学,除非骗人的文人,就要打假。
随便批判人者,自己能做到一切都是无骇可击?
我相信,水平比邵老师高的高人是有的,但是,形成社会四柱学流行风潮的贡献,没有一个人能比邵老师更高。他的水平很多人是超过他,但是《四柱预测学入门》写的吗?,他在易坛上地位和影响力(贡献)至今没人能超过!
比如前几天同学会邀请我们中学的老师,她人生最高的水平和成就比我现在差好多,正如她说言:以前是我教你们,现在是你们来教我啰。这是大实话嘛!
但是,她永远是我的老师,我们都必须恭恭敬敬地尊敬她。难道她的水平没有比我们高就否定掉她曾经教导我们的历史?曾经的付出和贡献?
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