王守常：“中国”乃文明概念，为中国现当代发展提供借鉴

王守常：“中国”乃文明概念，为中国现当代发展提供借鉴

王守昌，著名学者，中国文化研究院院长，中国科学院院长，北京大学哲学系、宗教系教授，北京大学中国哲学文化研究所副所长，崇贤博物馆导师，主要研究中国哲学史、佛教、近现代思想史等。王守昌教授曾在深圳，以“中国人的思维方式”为主题，谈到了中国文化传承中的各种问题，以及以古述今，为中国近现代发展提供借鉴。

“中国”是文明的概念 王守昌首先提出一个观点：“中国”不是地理概念，而是文明概念。在人们的认知中，中国的第一个概念是居中，所以才叫中国。中国境内外夷，东有东帝，西有西夷，北有北马林，南有南蛮。中华民族的概念是在民族的不断大融合中慢慢形成的。中国也叫华夏 王守常：“中国”乃文明概念，为中国现当代发展提供借鉴 ，什么是“华夏”？王守昌曰：“‘衣之美曰华，礼之大曰夏’。大的不是大小，而是规模。公元前3000年到5000年，周朝建立了礼仪制度，当时的礼仪制度，不是今天见面时鞠躬握手的概念。礼仪是一种身份规范，是一种身份的象征。因此，礼仪不是一种礼貌的安排，而是一种制度安排。”康有为曾说：“中国能有礼，则中国必有礼。王守昌解释说，周文化建立的礼仪文化是蛮夷，这句话很重要。 “这句话说明‘中国’不是一个地理概念，而是一个文化概念。你接受这个文化，即使你是个野蛮人，你也可以有礼貌，你就是中国。‘中国’不是一个种族概念，不是一个地理概念，而是一个文化和文明的概念。” “中国人不只是指汉人。”王守昌说：“‘中国人是聪明智慧之所，万物皆用之所。’他们都聚集在这个地方，还有传授礼仪诗歌和书籍的地方，传授不同技能的地方。也就是说，中国推动了一种新技术在这里进行测试。 ，你应该来这里参观学习，我们已经看到，第一个文件中提到的中国不再是一个地方概念，中国赋予了它一个文化概念。” “我们现在正在慢慢成为一个发达国家和负责任的国家，我们不是在宣扬我们自己的历史文化，‘中国’在外界的概念类似于中华人民共和国的概念。随着经济的发展我们这个大国传统儒家生命智慧，我们能在世界上占据一席之地吗？中国和周边国家永远是和谐的理念，永远都是友好共赢的理念。我们文明程度很高。如果你向我学习，我会教你的。如果你不向我学习，你不接受我的文化，我们就只能靠自己了。”中国应该努力输出文化价值观和哲学要求，提出的三个问题是：“我是谁？我从哪里来？我去哪里？”王守昌说，国家富强，这些问题也应该问。中国继承了几千年的文化传统，未来，中国应该成为世界上负责任的大国。所以，中国的综合国力有了很大的提高，我们要学习西方文化，不忘自己的民族文化，中国要成为世界负责任的大国，不仅要凭借综合国力，也是通过介绍我们的文化价值观让其他国家和民族理解。因此传统儒家生命智慧，这也是今天汉学发展的必然趋势。

在《论语》中有一句话“仁者寿”，出现了103次。仁者为有德之人，将长寿。翻看老子的书，也有这样的概念。人怎么能长寿应该是用德来延年益寿，唯有修德才能延年益寿。魏晋南北朝王瑾说，道是理解中国文化和哲学的钥匙，其中涉及两个概念，即道和气的概念，最早出现在《易经》中。崇高的是气。形上之谓道，无形之谓气。道与气的关系是道在气，气不离道。这听起来很复杂，但实际上是一个生活中的哲学问题。仁者长寿，气之温和则长寿，大度者长寿，沉默者长寿，所以仁者长寿，气就是我们所说的脾气 王守常：“中国”乃文明概念，为中国现当代发展提供借鉴 ，性情温和的人会长寿，做人是关心别人，不关心别人是为了名利，这个人会长寿。如果你能包容你的朋友，容忍那些反对你的人，你就会活得更久。 “人是通过文字来交流的。因为立场不同，视角不同，知识结构不同，人们常常会为一个问题争论不休。其实，尽量不要争论。老子这句话说得最清楚，也很好听，可能是骗人的，而且不愉快的话可能用不友好的语言来表达，这就是养生，做到这一点，你就会健康长寿。这也是人生的智慧，也是中国人的思维方式。”儒学具有巨大的包容性，在文献中，古希腊哲学所讨论的思维问题，与当时流行于中世纪欧洲或现代欧洲的西方哲学并不相同，而与中国早期的思维方式完全一样。王守昌说。那是因为世界在公元前三世纪到五世纪是轴心时代。什么是轴心时代？当时没有电子邮件，通讯也不发达。为什么印度的释迦牟尼，中国的孔孟想同一个问题？这就是所谓的轴心时代。虽然没有现代科技，但人们思考的问题是同一个问题，那就是知识。

西方哲学进入中世纪传统儒家生命智慧，就进入了宗教时代。哲学开始为宗教服务，而在西方，知识对哲学来说就是为宗教服务的道德。西方哲学在这个时候是非理性的。西方走出中世纪，其实是在走出宗教的桎梏，但这个概念在中国是行不通的。王守昌说，在周武王攻打周时，他提出了一个概念，即“为天行道”。 “你不尊重道德，你不保护平民，所以你必须为天行事，毁了你。据说皇帝没有亲戚，维德是助手。皇帝没有亲人的观念，只要有德，就可以得到帮助。你他是好人，老天会帮助你。三千年前，中国文化就有一个以‘道’为主体的庞大概念。”

王守昌认为，中国文化不反对宗教。任何宗教传入中国时，都没有像西方那样受到批判和讨伐。因为儒家不反对宗教，所以儒家接受了很多宗教观念。 “1983年，全球伦理圆桌会议在芝加哥召开，寻找全世界人民共同遵守的共同伦理，称为共同伦理和普世伦理。所有宗教互相驳斥，无法决定。中国人提出的最后一个港大不想做就不要强加于人只要你不想做就不要强加于人圆桌会议将此定为伦理道德世界的底线。这就是儒家的宽容。”