陆贾（公元前224～前170年），楚人，西汉初期著名思想家。陆贾以“道法自然”和“无为而治”的道家思想为出发点，兼容儒、法思想，开创了老庄哲学的新局面，也引领了汉代学术界的新风尚。陆贾的道学思想的确不同一般。他同时是一个纵横家，他把纵横术也加进了道家思想中，让道家思想更贴近现实，他说“善言古者合之于今，能述远者考之于近...

老百姓们无法看透命运，便觉之神秘莫测，由此产生发展起来的相术学，更是提出了“富贵在天，富看鼻，贵看眼”的说法。富看鼻相面讲究“富看鼻”，认为鼻子掌握着人生的财运，可见其重要程度。而如果是矮塌的鼻梁，或者鼻翼很宽，就没那么好看，但也并不能说就没有财运，这类人的性格比较温顺随和，人缘比较好。富看鼻，贵看眼”这一说法，很多人...

汉代吸取教训，但在初期道家和儒家都有了朝廷的重视，特别是在初期为了休养生息，更接近于无为而治。实际上单纯的儒家又过于柔弱，所以后世大多采用外儒内法的体制治理国家。可以说在文景之治道家得到了最高的发展。而无为思想也被汉文帝和汉景帝所接受,文景之治也就和道家的无为思想有重大的关系。古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期...

秦礼作为脱生于周礼的一种形式，即便是在秦朝法家盛行的年代，一样起到了维护帝王权威的作用。公元前134年，董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，受到武帝的推崇，得以推行。董仲舒的“天人感应”、“大一统”等理论的出现，恰恰与西汉统治者的需要完全地契合到了一起。