陆贾莫不知学问之有益于已,怠戏之无益
陆贾莫不知学问之有益于已,怠戏之无益
陆贾
莫不知学问之有益于已陆贾莫不知学问之有益于已,怠戏之无益,怠戏之无益于事也。
——陆贾
简介
陆贾(公元前224~前170年),楚人,西汉初期著名思想家。其著作有《楚汉春秋》和《新语》。
人物小记
陆贾是楚国人,他是汉高祖刘邦手下一名年轻的将官。汉朝建立不久,南越王赵佗起兵作乱。由于老百姓连年苦于战乱,刘邦不想再出兵,便派遣陆贾到南越去谈判。
南越王赵佗原本是河北真定人,担任南海郡的龙川令,趁着秦末中国大乱,赵佗造反,并吞了桂林郡、象郡,自立为南越武王,嚣张得不得了。
赵佗对汉使陆贾的到来,虽然没有公开拒绝,却也不多加理睬。他大模大样地坐在堂上道家和的思想的异同,头上不戴冠,身上不系腰带,叉开两只脚道家和的思想的异同,像个粗人般怒视着陆贾。
陆贾没有对他行礼,劈头便骂道:“你本来是中原人,祖先的坟墓都还在真定。现在你竟然昧了良心,丢下了上国衣冠,还想拿小小的南越与大汉天子为敌,我看你啊,要大祸临头了。”他一边说,一边摇着头,表示不屑的态度,丝毫无畏于赵佗身旁一个个杀气腾腾的侍卫,而且越骂越有劲:“你想想看道家和的思想的异同,皇帝在五年之间,铲平天下,完全是老天帮忙,你小子自不量力,还自称为南越武王,皇上一火起来,一定派人挖你的祖坟,杀尽你的亲族好友,再派十万大军镇压南越,看你怎么办?”
赵佗一开始就被陆贾的声势吓住了,再听他的话也不无道理,因此陆贾莫不知学问之有益于已,怠戏之无益,乖乖接受刘邦封给他的“南越王”印信,向汉朝称臣纳贡了。
主要思想
陆贾以“道法自然”和“无为而治”的道家思想为出发点,兼容儒、法思想,开创了老庄哲学的新局面,也引领了汉代学术界的新风尚。
自汉以来,学术界不管受到什么样政治思想的影响,兼容百家,自成一说已经成为了一种学术风尚。陆贾的道学思想的确不同一般。他说的“道”无疑是从老庄那里拿来的。但是,这个“道”大可以是本,小可以是术,不消极,不遁世,而是积极入世,自然求治。他认为道近不必出于久远,取其致要而有成。他甚至认为智者之所短,不如愚者之所长。他强调朴质者近忠,便巧者近亡的观点,看上去是给老庄思想缀了个尾巴,实际上是把老庄思想拉回到现实。他同时是一个纵横家,他把纵横术也加进了道家思想中,让道家思想更贴近现实,他说“善言古者合之于今,能述远者考之于近。”他创新的“道”学理论可以用四个词概括:自然顺守、无为谨敬、怀柔致远、守弱尚仁。而这些都是道家的根本,并且能够成为治国之策。
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