副教授发表论文代表性著作有《研究》，译著有《审美文化简史》等。——以与为中心”，马克思主义美学研究(CSSCI)》（2019）和《“作为东亚共同美感之’风流’的来源与转变——以韩国新罗的文献为中心”，文艺争鸣(CSSCI)》(2015,《美学》中国人民大学复印报刊资料（B7）转载）等。

如郭齐勇著的《儒者的智慧》，不仅系统解读了传世儒家经典《礼记》中的《中庸》《礼运》《王制》诸篇以及出土儒家文献《五行》和《论语》中“亲亲相隐”的伦理观在现代社会中的价值，还系统梳理了“新儒家三圣”梁漱溟、熊十力、马一浮的人格境界及学术影响。

儒家学术派真正战胜“百家争鸣”的其它诸子学派向政治和权势靠近，是在汉武帝接受董仲舒的新儒学主张，并且把儒学真正成为步入仕途的必学知识后。由于东汉时期豪族阶层和儒学的结合更加密切，豪族与皇权的关系也进入了新的阶段——学术与皇权的关系不总是和谐，这就导致东汉的儒学数次遭遇冷落，也将东汉大儒们困在了学术和皇权之间。

何为大学文化？第一个就是：大学的文化是一个自主的文化。举例来说，美国和英国大学的“学院”，在英文里是两个词，一个是,一个是。这是非常重要的大学文化的特点。所以我们就不难理解为什么从1980年代开始,先是欧洲,后是北美和其他地方的第一流大学都采用一种教学方法,规定大学里所有学生不论是哪一个系科的，都必须修一门叫做“经典阅...

王燕平;;道家思想对中医养生的影响探析[J];中国中医基础医学杂志;2011年08期欧阳波;《黄帝内经》道家“无为”思想研究[D];北京中医药大学;2012年梁融雪;对道家与道教养生思想的讨论及其对当代养生的启示[D];北京体育大学;2012年张志远;老子哲学养生思想对现代人健康问题的启示[D];西北师范大学;2011...

所谓“道术”，是思想，最初，只有“邹鲁之士、搢绅先生，多能明之”。儒家，孔、孟之间有七十子，孟、荀之间有儒家八派；墨家，有墨子、别墨；道家，有杨朱、老子、庄子。第一，胡适开创的中国哲学史，是以诸子为范围，把古史和古书分开来，直接从老、孔讲起，蔡元培说，这是截断众流，开风气之先，厥功甚伟。并把秦政之失归罪于墨家，汉政之得...

在中国古代，三教九流其实并非是贬义词，他指的是当时社会上的各个学术学科的划分，其中三教指的就是当时存在最广泛的三个派别，或者说是三种信仰，这就是当时占据社会主流的：道家、儒家和佛家。这几种学说在当时很有市场，因为有几种学说又是从儒家和道家之中衍生出来的，比如法家就是儒家弟子子夏而脱胎换骨的，阴阳家又是脱胎道家，因此就把...

儒学作为具有系统理论、丰富内涵的经典之学、治平之学，是指导历史中国发展演进的正统思想和实践伦理，也是具有世界价值和当代意义的古典学说和东方智慧。重视五伦之教是儒家一贯提倡的道德伦理，已经成为中华文化的基本特征。孔子修订、阐释“六经”从而形成了首批儒学文献；再“以《诗》《书》《礼》《乐》教”而后形成儒家知识群体“弟子三千...

洪修平表示，中国佛学精神是印度佛教文化精神与中国传统文化精神相融合而形成的。据介绍，《如来禅》通过对“如来禅”的论述，增加了读者对整个中国禅乃至中国文化精神的了解。《禅学与玄学》则通过对禅学和玄学的具体分析和研究，以历史叙述与比较研究相结合的方法，对禅学与玄学的源流、特点、异同及其相互渗透、相互融摄提出了看法，并由此对...

在这过程中一部分学者担心自己国家固有的学术文化衰微，于是提倡国学。”（《国学研究》第1卷，北京大学出版社1993年版）我重申这段话是想进一步说明：应当自觉地把国学放到中国实现现代化的历史任务中，放到世界的大格局中加以研究，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，为中国的现代化和全人类文明的进步做出应有的贡献。