王德峰:中国哲学著作的阅读是在读什么?
我们都是中国人,我们进入了中国哲学的著作、中国哲学的原著,比如说《论语》《孟子》,老子的《道德经》,庄子的著作也罢,我们进入这些著作的阅读是在读什么?我们看中国的哲学著作的表达,你看不到概念的推论、范畴的演绎;我们倒是看到了生动的形象,充满了种种隐喻和例证的文字,还有宏大的境界,尤其《庄子》,在西方人看来这是哲学吗?
版式设计|《庄子》的知识要点,值得收藏!
道家是中国文化的重要思想资源,而《庄子》是道家的根本典籍之一,了解《庄子》才能对道家思想乃至中国文化精神获得初步的认识。作为终身的辩友和论敌,庄子和惠施相爱相杀,他对惠施的观点很不以为然,批判时毫不留情,但两人依然是很好的朋友。从高翔的“与天地精神往来”的境界,回到现世之中,人所面对的首先是生存和生命的问题,这是《庄子...
关于道家代表人物的问题,你了解多少?
各位朋友们好,如果你对道家代表人物,以及道家代表人物及作品不是很清楚,今天小编给大家科普一下具体的知识。文章目录道家代表人物道家代表人物是谁道教的代表人物是老子、庄子和列子。他创立了中国重要的哲学流派——庄学,是继老子之后战国道家的代表人物。战国时期的哲学家、思想家、作家、道家代表人物。道家的代表人物有哪些道教的代表人...
儒家和道家思想的异同文章 人为什么有“二”,有一个“我”?
这是道家思想的奇妙。道家思想和儒家不一样,儒家就是要“头悬梁,锥刺股”,一定要奋斗。庄子在书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点,提倡“自然无为”的人生观,主张保持个人身心自由,追求一种无拘无束,天人合一的精神境界。
李铁铮李垚摘:佛教文学思想向现代化转型!
佛教在我国的发展历经了多次变革,历经了多次曲折,在“五四”运动后佛教文学思想开始向现代化转型。关键词:“五四”运动;中国佛教文学思想;现代转型传统的中国佛教文学思想“五四运动”时期佛教文学思想的变化
陈亮:天理与人欲是不能分开的吗?
作为哲学流派,南宋事功学派的兴起,源于王安石“为天下国家之用”《上仁宗皇帝言事书》的哲学思想,故而其美学观也与王安石一脉相承,并在理论上有所创新。这种事功美学观的代表人物分别是永康学派的陈亮和永嘉学派的叶适。陈亮反对程朱理学将天理与人欲分割对立的思路,肯定人欲的合理性,这在美学史上有其重要意义。“事功”思想,主张利与义...
中国人的文化上永远留着庄子的烙印——闻一多
闻一多先生在《古典新义》中说:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。颜之推《颜氏家训·勉学》中,有“《庄》《老》《周易》,总谓《三玄》”的说法,将《庄子》排在首位,反映了庄子思想在玄学中的巨大影响。他在清谈中经常结合佛教义理对庄子思想作出阐释,令众名士折服。郭沫若在《今昔蒲剑》中说:“庄子固然是中国有数的哲学家,但也是中...
《佛教伦理》东方出版社出版,图书将采撷出的伦理思想资料依不同
「善」、「恶」是一切伦理思想必须面对的两大核心问题。佛教对「善恶」问题的认识不是建立在狭隘的「宗教」标准上的,而是以众生的「损益」为根本基础。在有关伦理学派中对善恶的认识莫衷一是,有的认为是「信上帝是善,不信上帝是恶」,「快乐是善,痛苦是恶」。此节以人采撷香叶而受香的熏染,来比喻向善知识学习的意义。
:经典文本急需与当下建立连接(深度好文)
“独与天地精神往来”《天下》篇中讲,庄子有超越现实的一面,“独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处”。不少人将《庄子》中“逍遥”的最高境界视为绝对自由,“彼且恶乎待”,概括就是“无待”,即无所依侍。由此我们看到,“逍遥”还是皈依于天地根本的,人不断提升自己,超越个别的自我,通达天地,就自由自在了。
什么是道家?道家一词和“道家”并非一回事
两千多年来,人们往往把“老庄”、“道教”和“道家”混为一谈。说道家思想消极的,基本都是受老庄与道教影响,而对黄老了解不深,甚至对《道德经》都缺乏正解。因为不论是黄老还是老庄还是道教,《道德经》都是最重要的典籍之一,理解了它,才能正确理解道家与道教。道家消极论通常有如下观点:1、道家消极无为5、道家反社会道家从来都不是隐...