：孔子思想音乐美学的核心思想与教育家的影响深远

：孔子思想音乐美学的核心思想与教育家的影响深远

孔子对中国文化产生了深远的影响。他是一位思想家和教育家，对后世的政治、文化、音乐等方面产生了巨大的影响。在音乐美学方面，他也对后来音乐美学的发展产生了深远的影响。孔子思想音乐美学核心思想孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界上最著名的文化名人之一。他对中国文化影响深远，是对后世政治、文化、音乐等方面产生巨大影响的思想家和教育家。他是千百年来中国学者的榜样。在音乐美学方面，他也对后来音乐美学的发展产生了深远的影响。他说，治国儒家的音乐哲学音乐美学最主要的代表作是什么，“兴在诗，成在礼，乐在立”，非常重视音乐理论。

一、孔子的音乐美学核心

孔子的思想以“礼”和“仁”为中心，礼是形式，是由制度和等级来维持的。而“仁”就在其中，具体的表现方式就是以音乐的形式。因此，孔子音乐美学的核心是“仁”。孔子认为音乐必须表达“仁”的思想，否则就是淫荡的音乐​​。这不仅是孔子对美的定义，也是孔子对美本质的理解。孔子说音乐应该表达“仁”，但它实际上体现了一种人道主义精神，这是当今国际社会所倡导的一种精神，但比今天的人道主义更为深刻。因为孔子的“仁”不仅包括关心人的生命、尊重人的个性、追求人​​的价值，还包括无私和无私。 “仁”是孔子音乐美学的根基和灵魂，渗透和渗透着孔子音乐美学的方方面面。孔子的仁慈可以看作是现实社会改造的理想目标，也可以看作是孔子对每一位学者的具体要求，既是梦想，也是常态。也就是对孔子音乐美学的完美追求，它以道德为基础，以崇尚人类生命和人格的发展为条件。这对当时还处于奴隶社会的孔子来说尤其重要。因此，孔子在音乐美学中所注重的是对人的内在修养的提高，以及人们在听音乐时所得到的仁爱与人文关怀的教育。目的不是人们从音乐中得到多少欲望和幸福，而是人们在听音乐的过程中树立的高尚思想道德，提高各行各业的修养，使社会能够得到和谐发展。这种思维虽然有一定的局限性，但目的性有点太强了。但它在当时确实是一种非常有价值的人文音乐美学思想，对今天我国的文化和音乐思想也产生了很大的影响。现代思想家蔡元培先生曾提出“美育代替宗教”的命题，这也是孔子思想现代演变的一个非常重要的体现。

二、孔子对音乐的要求

孔子曾在《论语》中记载两段：子载闻齐中“少”，三月不知肉味，曰：“不为享乐。 。” （《论语·舒尔》）。师曰：“要美，也要好。”他叫“吴”：“要漂亮，不要好。”

这两个记录告诉我们，孔子在听少乐时获得了极大的审美享受。少乐是当时春秋战国时期仍保存下来的一种古老的音乐舞蹈。少乐、黄帝时期《云门大卷》，尧时期《大宪》，夏禹时期《大夏》，商汤时期。周代“大胡”、“大舞”六种雅致的音乐舞蹈统称为乐舞六代，是我国古代正统音乐的典范。孔子认为，少乐不仅在形式上符合美的要求，而且在道德思想上也符合“仁”的要求。因为《少乐》的内容是颂扬舜帝，舜帝继承和发扬尧的功德，是古代出家制度的体现，不难理解孔子对少的偏爱和尊崇。乐。然而，另一部六朝乐舞作品《五乐》，却没有孔子那么高的评价。武乐表明武王通过征服和惩罚他来征服世界。它没有表现出仁慈的思想，而是有一种以武力说服人的思想。 因此，孔子认为武术虽然形式优美，但并不完全符合道德的要求。 （绍，盛声相貌美，为至善；舜、少、尧统治，谦卑得天下，为至善。武王以征服天下。和惩罚，盛世的声音和容貌也很完美，但当然，它并不完美。）

可见儒家的音乐哲学音乐美学最主要的代表作是什么，孔子对音乐的要求，即对好音乐的评价标准，也自始至终贯穿“仁”思想。孔子对音乐的要求从两个方面来评价：外在形式之美和内在“仁”之善，追求完美。艺术要美，意识形态要符合“仁”的要求。它必须包含仁慈和人性的精神，才能产生真正的美感。

三、孔子的音乐美学思想

“和”是孔子最重要的音乐美学思想。也是中国最具代表性的人文思想之一。传统中国人强调凡事适度，既不过分，也不过分。音乐也是如此。

“和”的思想涵盖两个方面。一是“乐和”，指音乐本身的外在美，包括柔美、婉约、力度适中、高低和谐。这似乎与老子的“大声大响”有关，但实际上却大相径庭。如果老子的“大声大响”在孔子看来：孔子思想音乐美学的核心思想与教育家的影响深远，应该显得过于极端，因为它否定一切，只尊重自然音乐的人造音乐，也太抽象了。二是“人与人”，即音乐与人的相互影响，即什么样的思想感情产生什么样的音乐旋律，进而什么样的音乐旋律会影响什么样的感情因此，孔子认为音乐所表达的思想感情也很重要。

基于此，孔子提出了乐而不淫、悲而不悲的音乐审美态度；重视优雅的音乐儒家的音乐哲学音乐美学最主要的代表作是什么，拒绝郑维志的声音。耶鲁是从当时周朝传下来的礼仪性音乐舞蹈艺术，气氛庄重、庄严、安静、和谐。孔子非常钦佩和喜爱耶鲁。他认为，耶鲁可以培养人的气质，做到善不恶，有助于培养以“仁”为特征的高尚品德，不做违背道德的事。孔子痛恨的郑声，其实是指当时的“新乐”。孔子认为“正生为淫”，孔子所说的“淫”是指过分，而不是正义与和平的意思。因此，孔子认为新音乐不以正面教育为核心，以表现形式让情感自然发展。没有节制，很容易诱发人们的私欲，不利于培育以仁义为内容的社会秩序，应该取缔。因此，他将“雅乐”比喻为正人君子，将“郑生”比喻为诽谤的小人。这是孔子对音乐的审美态度。不少学者认为：孔子思想音乐美学的核心思想与教育家的影响深远，孔子重视雅乐，拒绝郑微之声为孔子思想的渣滓。但是，由于孔子的核心思想是“仁”为美，他的一生就是提高君子修养，促进社会和谐发展，使人民过上幸福的生活。以安宁幸福的生活为目标，所以当时社会生产水平低，人民的生活只有没有保障的时候，才会轻易激发人们欲望的音乐——郑生如此反感。

孔子的音乐美学主要包括四个方面，核心是“仁”，要求是“完美”，标准是“和”。孔子思想的方方面面都洋溢着“仁”。这种在当时社会最具人文内涵的思想，在音乐方面也是如此，从对音乐的要求、对音乐的标准、对音乐在社会中的作用的理解上。都体现出来了。他的“仁”音乐美学不仅在当时产生了重要的影响，而且在过去的几千年里也产生了重要的影响，甚至到了现在也有着非常重要的指导作用。当今社会也处于社会变革时期。社会的每个部分都涉及许多利益。 “仁”、“和”、“礼”、“乐”等思想在当今社会的整合与调整中都发挥着不可或缺的作用。影响。孔子音乐思想的重新发现，可能会对当今音乐美学的发展和普及产生影响，并对中国音乐本身的发展起到一定的指导作用。

参考资料：

[1]张倩。音乐美学教程。上海音乐出版社。

[2]刘在生。中国古代音乐简史.人民音乐出版社。

[3]陈英石，陈灵群。中国音乐简史。高等教育出版社。

[4]曾穗金。音乐社会学。上海音乐学院出版社。