儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧

儒家人生哲学:孔子孟子荀子的思想精髓与人生智慧

儒家的人生哲学

——人生哲学漫谈之四

一、儒家代表人物

在中国古代,儒家是最重要的一个思想文化流派。儒家的三位代表人物是孔子、孟子、荀子。

孔子

孔子(BC551——BC479)

名丘,字仲尼,春秋末年鲁国人(今山东曲阜)。

为什么把孔子创立的学派叫做儒家?

因为孔子在年轻的时候给别人做过吹鼓手。所谓“吹鼓手”,就是专门为人送葬,在葬礼上吹奏乐器,替人家哭灵。春秋战国时期,人们把“吹鼓手”叫做“儒”,所以后来把孔子创立的学派叫做儒家。

孟子

孟子(BC372——BC289),名柯,邹国(今山东邹县)人。

“孟母三迁”的传说

“人生三乐”:

第一,父母俱在,兄弟平安;

第二庄子对儒家思想的态度,仰不愧于天,俯不怍于人;

第三,得天下英才而教育之。

荀子

荀子(BC313——BC238)名况,字卿,又名孙卿。战国末期赵国(今山西安泽)人。三次担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”(相当于国立大学的校长)。

荀子有两个著名的学生

一个是法家的集大成者韩非

一个是担任秦国丞相的李斯

二、儒家的人本思想

1、孔子的人本思想

孔子的人本思想表现在三个方面:

第一,主张“仁者爱人”。

“仁者爱人,智者知人”。(《论语、颜渊》)

第二,“重人事而轻鬼神”。

孔子“不语怪、力、乱、神”。(《论语、述而》)

孔子:“未能事人,焉能事鬼”。(《论语、先进》)

孔子的人本思想

第三,重视人的生命和人格尊严。

反对奴隶社会遗留下来的祭祀制度,诅咒发明用陶俑殉葬的人,“始作俑者庄子对儒家思想的态度,其无后乎”。

“只问人,不问马”。(《论语、乡党》)把人的生命和价值置于物之上,体现了对人的生命和价值的重视。

孟子的人本主义

“天时不如地利,地利不如人和”。(《孟子、公孙丑》)

“水能载舟,亦能覆舟”(唐、魏征)

“民为邦本”,认为老百姓是国家的根本

首先,孟子谴责春秋战国时期统治者发动的侵略战争。

“春秋无义战”。 (《孟子、尽心下》)

“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子、离娄上》)

其次,揭露了统治阶级对人民的残酷剥削。

“庖有肥肉,厩有肥马”;

“民有饥色,野有饿浮”。

“民为贵,社稷次之,君为轻”(即:民贵君轻)

荀子的人本思想

荀子的人本思想,集中体现在对人的地位、价值的高扬上。

“人最为天下贵”

儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧

“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知亦且有义,故最为天下贵也”。(《王制》)

“人,力不若牛,走不若马,而牛马为用庄子对儒家思想的态度,何也?曰:人能群,而彼不能群”。(《王制》)

三、儒家的人性论

所谓人性,就是人之为人、人区别于动物的特殊本性。

孔子:“性相近,习相远”

孟子主张“性善论”。认为人都有“仁爱之心”。“仁爱之心”表现在四个方面:

恻隐之心(同情心);

羞恶之心(爱面子,有羞耻心);

辞让之心(谦虚礼貌);

是非之心(有是非、对错观念)。

人虽然有先天的善性,但必须注意后天的修养。做好两方面的事情:

一是努力扩充自己的仁义礼智之心;

二是选择一个优良的社会环境。

荀子主张“性恶论”

荀子认为:人都有趋利避害、好逸恶劳的本性,因此人性生来就是恶的。导致人性恶的根源在于人有自己的生理欲望。

人性虽然是恶的,但可以后天改造。“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性,则伪无所加;无伪,则性不能自美”。(《礼论》)

环境对人性的影响和制约作用。“蓬生麻中,不扶而直;白沙在捏,与之俱黑”。(《劝学》)

四、儒家的忠孝思想

1、中国古代是一个宗法血缘社会,是一个由家庭、家族、宗族和国家四级构成的严密社会系统。家庭是社会的细胞,家族是由若干个具有亲近血缘关系的家庭组成。宗族则是有若干个出自于同一男性祖先的家族组成。国家则是天下的大家庭。

2、在家尽孝,为国尽忠

在出现“忠孝不能两全”的矛盾时,则要舍小家顾大家。首先为国家和君主尽忠,然后才为父母尽孝。

儒家这种把国家利益置于个人利益之上,把“尽忠”置于“尽孝”之上的观念,是中华民族爱国主义精神和民族凝聚力的重要思想渊源。

3、儒家非常重视家庭的血缘关系。要求在家庭中做到“父慈子孝,兄友弟恭”。

“父慈子孝,兄友弟恭”在汉朝则演变为“父为子纲”、“长兄为父”。

儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧

孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

儒家“以孝为先”的思想,深刻影响到中国古代的政治哲学,从汉朝开始,一些统治者宣传“以孝治国”。

五、儒家的人生态度

1、由人生短暂导向出三种不同的人生态度:

第一,及时行乐的人生态度。

李白:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”。

第二,消极无为的人生态度。

庄子:“知其不可奈何而安之若命”。

第三,积极有为的人生态度。

孟郊:“春风得意马蹄疾儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧,一日看尽长安花”。高适:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。

儒家的人生态度是一种积极进取的人生态度。

2、孔子的人生态度

孔子的人生态度表现在两个方面:

第一,“知其不可而为之”。所谓“知其不可而为之”,就是明明知道自己的主张和理想可能实现不了,却仍然坚定不移去做。它体现了一种崇高的社会责任感和带有悲剧意味的牺牲精神。

孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”

屈原:“举世皆浊吾独清,众人皆醉吾独醒”

范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故”

第二,“不忧不惧”,“乐以忘忧”。所谓“不忧不惧”,就是不忧愁、不痛苦、不害怕。所谓“乐以忘忧”,就是高兴、快乐忘记了忧愁。

孔子称赞学生颜回:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”(《论语、雍也》)。

孔子自己也是“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。(《论语、述而》)

孔颜乐处的奥秘:人生不应当以物质生活为唯一的追求,而应当追求高尚的精神生活。人生在物质生活的贫困可以由精神生活的充实来弥补。

孟子的人生态度

在人生态度上,孟子主要是强调人们应该树立远大的人生理想和崇高的社会责任感。

儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧

孟子:“夫天未欲平治天下也,如欲平治天

下,当今之世,舍我其谁也”;

“万物皆备于我”;

“上下与天地同流”

荀子的人生态度

荀子的人生态度是强调人们要发挥自己的主观性,去战胜困难、战胜挫折、征服自然。

主要表现在两方面:

第一,锲而不舍,百折不挠。

荀子:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”(《修身》);

“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”;(《劝学》)

“良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道”(《修身》)

第二,主张“人定胜天,制天命而用之”。也就是说,人不应该做大自然的奴隶,而应该做大自然的主人。

荀子的“锲而不舍儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧,百折不挠”和“人定胜天,制天命而用之”,构成了中华民族坚忍不拔的民族性格和自强不息的民族精神。

六、儒家的为人处世之道

1、主张“推己及物,推物及人,将心比心,以己度人”。实际上是一种换位思考

孔子:“己所不欲,勿施于人”;

“己欲立而立人,己欲达而达人”。(《雍也》)

2、穷则独善其身,达则兼济天下。

“得志泽加于民,不得志浮游于海”。

3、中庸之道。“中庸之道”是一种不偏不倚、恰到好处、非常高妙的人生境界,不能把它理解为老好人、折衷主义、放弃原则。

所谓“聪明反被聪明误”。“水至清则无鱼,人至察则无徒”。“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”

七、儒家的道德修养

儒家的道德修养途径主要有三个方面:

1、到艰苦的环境中自觉地锻炼自己。

儒家人生哲学:孔子、孟子、荀子的思想精髓与人生智慧

孟子:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心

志, 劳其筋骨,空乏 其身,行拂乱其所为”。

(《告子下》)

自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。

2、节制自己的物质欲望。

孟子:“养心莫善于寡欲”。

节制人的物质欲望,不是要消灭人的物质欲望,而是要把物质欲望限制在合理的范围内,不要出现人欲横流的局面。

3、加强自我反省

八、人格平等与人格尊严

1、人与人之间在人格上是相互平等的。

孟子:“人皆可以为尧舜”

“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”(《离娄下》)

2、捍卫自己的人格独立和人格尊严。

孔子:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;(《子罕》)“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”(《卫灵公》)这是中国古代志士仁人“杀身取义,舍身成仁”的力量源泉。

九、儒家人生哲学的现代价值

1、儒家“以人为本”、“民为邦本”思想的现代价值

(1)儒家以人为本的观点体现了对人价值的重视和对人生的关怀,符合人类社会的发展规律和历史的进步潮流。

中国封建社会,之所以没有出现欧洲中世纪的宗教狂热,没有出现政教合一的社会制度,我们应该感谢儒家“以人为本”的思想和对宗教的怀疑态度。

(2)儒家“以人为本”的思想对于我们今天的社会主义现代化建设的启示。就是要坚持科学的发展观,保护生态环境,做到可持续发展,不能只图经济的一时发展而牺牲人类赖以生存的环境。

(3)儒家“民为邦本”的思想符合历史唯物主义的群众观点。它要求我们党和政府在制定各项方针政策时,首先必须考虑广大人民群众的根本利益,各级领导干部要真正做到“权为民所用,利为民所谋,情为民所系”。

2、儒家自强不息的人生态度和百折不挠的奋斗精神的现代价值

人生如逆水行舟,不进则退。一个人如果不自强不息,努力工作,就无法生存,就跟不上时代的发展步伐,就会被时代淘汰。

一个民族和国家也要自强不息,否则就会在激烈的国际竞争中落伍,甚至不能自立于世界民族之林。

3、儒家重视道德修养和人格价值、人格尊严的现代价值

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