要走进中国传统哲学的思想殿堂，道家的生命哲学应是一个重要的研究对象

要走进中国传统哲学的思想殿堂，道家的生命哲学应是一个重要的研究对象

摘要：传统道家哲学中有丰富的生命价值理论，起源于古代神话中的生命意志、原始宗教中的生命崇拜和古代经典中的生命关怀；认为生命之源是“道”要走进中国传统哲学的思想殿堂，道家的生命哲学应是一个重要的研究对象，生命的价值是高贵的身体重生，生命的境界是身心的超越；它有自己超越时代的进步和受限于时代的缺点，应该正确摒弃。

关键词：道教；老庄；人生价值观

生命精神被认为是中国传统哲学的基本精神，对生命的关怀也被认为是贯穿中国传统哲学的根本意义。在中国传统文化形成和发展的几千年中，各个学派都不同程度地关注生命问题，但在古代文化传统中，最集中、最突出地弘扬生命精神的却是道家。 道家哲学本质上是一种人生哲学。进入中国传统哲学思想殿堂，道家人生哲学应该是一个重要的研究对象。

一、道家人生价值观的理论渊源

作为一种独特的生命观，道家的生命价值观在理论上有其独创性，但并不排斥对其材料的传承。前人传承的史料，构成了道家人生价值观的理论渊源。

(一）古代神话中的生命意志

神话被称为哲学的史前史下列不属于道家的人生哲学内容的是，对各民族传统文化的形成或多或少有影响。中国古代神话是中华民族原始祖先生命意志的体现。主要有四种类型：创造型、抵抗型、轮回型、不朽型。 《盘古创世记》是创世类神话的典型例子，以盘古临终之际化身为宇宙万物的辉煌成就，化解了生命有限的遗憾。烈日寻找水源的行为显示了与威胁人类生命的自然条件的斗争； 《枪还玉》是轮回神话的杰出代表。通过讲述鲧因治水而死后不屈不挠的生存意志的故事，他诞生了最终战胜洪水的大禹。故事展现了古人对群体无限生命的追求； 《精卫开垦》是不朽神话的代表作，讲述了炎帝的侄女化作精卫鸟，举着石头填满了吞噬她生命的东海的故事。故事展现了古人对生命意志的坚韧和追求人生目标的艰辛。在某种程度上，这些古老的神话让老子有了一定的神话思维和复古情结，从而成为道家人生价值观的理论渊源之一。

(二）原始宗教对生命的崇拜

在探索自然和生命奥秘的过程中，原始祖先先后产生了自然崇拜、鬼崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等最原始的宗教信仰，但最直接的反映了原始祖先的生命意识是母神崇拜。母神崇拜体现了女性在母系社会中的重要作用。 “母亲”之所以值得崇拜，是因为她具有孕育生命的功能。道教文化是母系氏族文化的衍生。在老子身上，有一种非常明显的对母亲的敬畏意识。比喻道生万物，如母生子。在确认“道”是万物之母的主体后，老子提出“养母”的价值取向，提倡“得母”和“养母”。老子的母神崇拜意识也体现了一种生命崇拜意识，是原始宗教对母神崇拜意识的继承和提升。

(三）古籍中的生命关怀

《易经》作为中国古代哲学的理论渊源，以其丰富的人生情怀对道家的人生思想产生了深远的影响。一方面，《易经》将整个宇宙视为一个完整的生命系统，认为“阴阳合一，万物生”；德即生命。”与儒家继承《易经》的集体生命意识不同，道家重在继承《易经》的个体生命意识。庄子提出的“达命”秘方，到杨朱倡导的“归生”思想，再到黄老道家组织的“养生”之术，都是个体生命的体现。另一方面，道家对《易经》生命思想的传承也有一定的逻辑演进，从老子到庄子，再到黄老的道家生命思想，传承和演变是一个循序渐进的过程。从意识到生命的存在到实现对生命的超越的发展过程。

二、道家哲学中人生价值观的主要内涵

(一）生命之根——道

“道”是道家哲学的核心概念和最高范畴，也被道家视为终极存在。 “道可以是道，非常道；名可以命名，但非常有名。天地无名之始，万物之母。” 《老子》第一章提出，“道”为世间万物的总本源，时而有定。 “道”的优先。同时，《老子》二十五章也有“道大，天大，地大，人大。天下有四，人居于其中之一。他们。道是自然的。他认为，“道”仍然是宇宙万物的普遍规律和普遍规律。庄子理性地继承了老子“道”为生命之源的观点，并在《大师》中对“道”进行了集中论述：“夫道有情有信，无非无形；可传，但不服，能得，得得。无形；从根本，无天地，自古坚持；神鬼，神，生而生；太极之前，但不高，六极之下，但不深，先于天地，但不长，长于远古，但不老。”他认为，“道”虽无形无形，但有现实，是比天地还要古老的原始存在，是转化万物的原始灵体。可见，道家的人生观用“道”来解释生命的起源。

(二）珍惜生命的价值

道家崇尚个体生命，认为在世间万物中，个体生命是非常宝贵的存在，这主要体现在老庄的重身重命思想中。老子提出了尊身爱身的思想下列不属于道家的人生哲学内容的是，说：“所以如果你把自己的身体当作世界，你可以把它送到世界；如果你把你的身体当作世界，如果你能托付世界。”他认为，只有热爱自己的生命，才能珍惜世界。因此，我们要重视人，珍惜个人生命。庄子认为，在当时的社会中要走进中国传统哲学的思想殿堂，道家的生命哲学应是一个重要的研究对象，以牺牲生命、牺牲生命来换取生命价值的实现的做法是非常不可接受的，失去了做人的根本。每个人的生命都有自己的自然时限，“同生共死，顺应自然”，把死亡看作是自然现象，是对生命的回归，没有必要害怕。在老庄看来，生命的意义和价值在于对生命精神的坚持，不断超越，当心与“道”一致时下列不属于道家的人生哲学内容的是，就会洞悉人的生死，无所畏惧，活出自我。无忧无虑的生活 无忧无虑的生活。

(三）人生境界——身心的超越

中国传统哲学非常重视人生境界的建构。佛、道、儒对人生境界各有各的看法。老庄道家强调身心脱离一切桎梏和束缚，追求回归自然的人性。老庄认为，要想摆脱现实社会的障碍，就必须站在“道”的高度，超越万物之分、善恶之分、生死之别。一种绝对自由的奔放状态：“若乘天地正气，掌控六气之争，游历无涯，必遭冤枉！”自然与万物的变化顺应宇宙天地之道，以最大限度地实现人性的自然性、个性的自由性、个性的独立性。老庄道家的人生境界理论非常讲究内在品质的修养，它指导人们如何摆脱世俗的习惯和一切沾染的小聪明，如何超越对立和情感的纠葛，如何与美妙的大自然融为一体，过上幸福的生活。优雅和轻松。在一定条件下，这一理论对于完善人们的人生价值观是必要的。