最根本的区别：是在“人性的归属问题”上面

最根本的区别：是在“人性的归属问题”上面

最根本的区别在于“人性的归属”。

严格来说，儒家、道家、墨家、法家等一些小流派最根本的区别：是在“人性的归属问题”上面，都是属于“社会管理思想”范畴的“意见”，始终遵循“人性归属问题”设置它们的建立顺序，在相同的假设方向上，仅在“细节”上有所不同。

这是社会管理中最基本的核心假设。就我国古代文人的争论而言，就是“道教”的问题。这个“道家”就是利用“人性本恶”和“人性本善”两种假设中的哪一种。 “出生”和“加入WTO”的区别也指这个问题。西方宗教的宗教改革也是基于这方面的，他们称之为“阳痿”和“因信称义”。也就是说，不同的词用来说同一件事。

总的来说，我觉得“儒家”和“道家”最大的不同就是这个“道家”，也就是核心假设的不同。所以在一定程度上，社会管理学只有这两个流派。

儒家普遍认为有其核心假设，即人性本善；道家普遍认为其核心假设是人性本恶。

有一个长期悬案，就是关于荀子的。他坚信人是恶的，他也挑出这是社会管理（道教）的核心，但在《非十二子》中，他说孔子和子贡是儒家。正统，其次是弟子韩非子创立的法家思想，以及《韩非子五甲虫》中体现的“道家思想”。

因此，经过2000多年的粉饰，孔子的思想是基于哪一方，已经无法考证。但从现代社会的角度来看，孔子被普遍认为是“善性”理论的拥护者。 ——至少我会以这个方向为主题，继续下去。

你要知道有一个东西叫反向反馈，意思是“核心假设”和“实现方向”有相反和相反的问题。这种东西一般被称为“伪善”，也是儒家经常被指责的东西。

道家追求的是“道随性”。从这个意义上说，“自然之道”是指资源平衡的方式和资源不平衡所产生的结果，因此得出“人性本恶”的观点。人类生存需要食物的消费（食物是一种营养素），这是从受精卵开始就存在的行为儒家思想核心，所以人与人之间存在“隐性”的竞争问题，如果社会管理不去面对，这样看来，竞争就会构成以“谁善谁恶”为主导的社会恶的竞争日趋激烈。这种竞争的形式是“假假设”和“假大众化”，即所谓的“儒学”。超越的科学是指不参与“虚假假设”以在社会管理中获得直接利益的知识，因为虚假假设虽然可以在和平统一的社会中获得“阶级剥削”的利益，但并不在大为统一而斗争，只会构成“社会达尔文主义”和“丛林社会”的落后社会制度。 ——所谓“贵族是正义的社会”。

儒家为何加入世贸组织？因为它在假设中排除了自然的“隐性”竞争，目的是让聪明的人获得剥削者的利益，所以引入了“人性本善”的理论。只有拥有“良好的人性”，才有可能创造出与中世纪西方“教皇”具有同等权力的“完美的圣人统治者”，也就是所谓的“归根结底”，据《燕子春秋》记述，孔子给出了“君、君、臣、臣、父、子、子”之说。其中所包含的信息是，每一层都有这个“归根结底”的权利。水平，所以当出现问题时，您只能提出建议！

当然，有人可能会说你可以“改变”甚至“逆转”，但社会大势所产生的嫉妒会剥夺你这两种方法。这也是儒家的智慧。总是说你可以用逃跑的微观方法逃脱，但在宏观塑造中这种方法会从你身上消失。

另外一个问题也出自《燕子春秋》儒家思想核心，因为儒家崇尚“性善论”，也把象山立为学派之本，但你可以发现他们是在自言自语，要向善，并且在不间断的双手中。完全是“我好，所以我好”的心态——我骂你就是教育你，你复制粘贴回去就是骂我，我是无辜的儒家思想核心，所以你是小人必须死。

其实这个是老子在《庄子》中提到的，《天道》和《天运》三篇都说双重标准并不是从“儒家”开始的。过去被“儒家”奉为圣王的一些人，只是“以治天下闻名，时代已经过去”。在一定程度上，道家的治国之道是建立在“我为你做，你觉得好就做”的基本原则之上。此外，“我不管你喜不喜欢，但你可以亲眼看到。”如果杀戮是一种爱好，那我就杀了你。”而儒家思想是“你不知道什么是好坏，所以按照我告诉你的去做，那很好，我的依据是‘这已经做过了，所以继续下去就对了'"。

为了实用，它们实际上是“共性”和“特殊性”的问题。上面最近一段说，“如果你喜欢杀人，那我就杀了你。”这是道教剑。情况，这种情况很特殊。但儒家不同。他的情况比道家多得多最根本的区别：是在“人性的归属问题”上面，比如“你违反了礼节（例）”。这个“仪式”的内容越来越多了，没必要了。

这就像对你必须吃多少口有一个规则。而且，“礼”还规定了一个公式标准，但同时又不能贯彻这个公式标准中的所有内容，结果就是“谁最有发言权”成为了“对”的标准。或错误”。 —— 老子讨厌这个，所以有一句经典的名言“所以迷路，然后得到它......扔掉它”。意思与现代西方的“不要评判我”相同。你的配方标准无效，但你要我达到配方标准？真是笑话！ ——你对事实一无所知，所以不要劝别人慷慨。

在一个儒学已普及2000多年的社会，你现在看到有多少人“遇到与‘常识’有关的事情时，喜欢劝人宽宏大量”？ ——就像“天下父母皆有”、“没有父母会伤害自己的孩子”等等。

你会发现，在一个有亲子问题的家庭里，这个家庭的父母与儒家的做法惊人的相似，也就是所谓的“我对你好，你听了就对你好”我。”也就是说，一旦与“经验主义”有了一丝丝的联系，就会有一群人站出来争辩说“我是神，大家都要听我的，不然我就发动自杀式袭击”来证明你的结论是错误的”。儒家元素。但很明显“客观规律不在于人的意志”，你是人还是不是神，道家就是这么想的。

你明白其中的区别吗？

从根本上说，这就是“善性”和“恶性”之间的区别。

从理论上讲，就是“假”和“真”的区别。

就外在表现而言，就是“傲慢”和“自律”的区别。