毛泽东道家智慧：探讨基本粒子是否可分，引发科学界思考

毛泽东道家智慧：探讨基本粒子是否可分，引发科学界思考

谈谈毛泽东的道家智慧。

1956年1月25日，毛主席召开第六次最高国务会议。

在这次探讨农业发展的大会期间，毛主席第一次同钱学森做近距离的沟通，彼此留下深刻影响。

在谈话过程中，毛主席同钱学森探讨科学问题。

“基本粒子是否可分？”（物理学中，认为粒子是最小的物质，高倍显微镜都看不到的微小物体。）

“你们科学家说的，基本粒子不可再分啦！我看基本粒子也是可分的毛泽东道家智慧：探讨基本粒子是否可分，引发科学界思考，你信不信？”

毛主席的断言，钱学森不敢说信，也不敢说不信。既不能轻易否定毛主席观点，也不能随意地附和。

因为在当时科学界，物理学家都认为基本粒子是不可再分了。

几个月后，美国物理学家莱因斯和柯万，在实验中直接观测到中微子，一种比基本粒子（夸克）还要微小的东西。

1962年，美国物理学家莱德曼、舒瓦茨、斯坦伯格，共同发现第二种中微子——μ中微子，并获1988年诺贝尔奖。

1968年，物理学家探测到了来自太阳中的中微子。

大量科研实验表明道家思想的生活智慧，我们的世界与生活，存在无数个中微子，证明了基本粒子可以再分，验证了毛主席“基本粒子可分说”的断言是正确的。

钱学森对此，感触颇深，当年他无法肯定的事情，毛主席竟然预言存在，并且得到验证。

对此道家思想的生活智慧，钱学森由衷地说到：“毛主席对物质无限可分性的问题，从唯物辩证法的高度，作了非常精辟的论述。毛主席光辉地预见了20年后高能物理的发展”。

那么，问题来了，毛主席并不是物理学家，为什么就敢肯定基本粒子还可以再细分？

难道主席碰巧蒙中的？

答案很简单，毛主席之所以能成功预见基本粒子可以再细分，是因为他掌握了一种学问，这门学问可以解释世界万事万物的根源与本质，这门学问就是哲学。

在中国传统文化体系中，有一个更熟知的名字叫“道”，我们常常把这种能预知未来的奇人，称呼为得道高人，或悟道之人。在道家经典著作《道德经》中，有二句非常玄奥与直观的阐述。

第一句是：道生一，一生二，二生三，三生万物。

道是独一无二的统一体，然后“道”分化成阴阳二气；阴阳二气相交，产生很多东西，它们又相合形成一种适匀的状态，万物在这种状态中繁衍出来。

另一句是：天下万物生于有，有生于无。

天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

换句话说，中国圣人老子，早在几千年前，就把宇宙的规律与本质，都解释清楚了。毛主席的高明毛泽东道家智慧：探讨基本粒子是否可分，引发科学界思考，并不是因为他精通物理科学，而是源于悟道，所以才能通天彻地。

道，解释了宇宙的规律，世界的本质，万事万物的源头。

毛主席曾对钱学森讲过，要懂得新生的、最有生命力的东西，总是在同旧的、衰亡着的东西斗争中生长起来的。

科学亦是如此，技术更新换代，都是这个规律。

后来钱学森，成为在世界范围内都罕见的，深谙哲学精义的顶级科学家。钱老晚年常说，自己科研成就，离不开毛主席思想的指导。我深信这是肺腑之言。

毛主席是中国近代史，为数不多能参透《道德经》精髓，并能灵活运用于治国安邦的云端人物道家思想的生活智慧，基于很多原因，我们却鲜为人知。

在我个人认知与理解中，毛泽东思想如同道家眼里的道，儒家眼里的礼，法家眼里的法术势，是同一个概念，都是圣贤之道，能解释世界万事万物的本质。

毛泽东是中国圣贤之道的集大成者，这是毛泽东思想的灵魂所在。