道家思想的创始人，为何在道教神谱中的地位与老子有着天壤之别

道家思想的创始人，为何在道教神谱中的地位与老子有着天壤之别

在道教神学中，我们知道“三清”作为道教的至高神，在道教神话体系中有着至高无上的地位。道教的出现，是道教与道教的重生。因此，道教创始人老子是“三清”之一，人称太清仙境道道天尊，又名太上老君。

三清神谱

那么，庄子这个被学术界认为是道教创始人之一的人，在道教神学中属于哪一个呢？通过对道教神学的探究，我们发现庄子南华真人是神学末期民间神仙中的人物。

华南实景

这让人不解。庄子、老子也被称为“老庄”。他们一直被学界视为道教的创始人。为什么他们在道教神学中的地位与老子如此不同？

我们将探索以下几个方面。

一、老子和庄子的生平

史书上关于老庄子的记载最早见于《史记·老子韩非子传》。

史记中关于老子的记载主要是短暂的一生，孔子问老子老子的著名历史事件，老子西出函谷关，留下一本《道德经》5000多字的书到尹希。跟踪。

而关于庄子的记载是在老子的内容之后出现的。

这里主要记录庄子的短暂一生，以及他不做官的态度。同时，也从司马迁的角度来评价庄子十万余字的著作。

司马迁认为庄子的著作大多是为了弘扬老子的道家思想，刻意攻击和诽谤儒家墨家的理论。而且，庄子所说的大多是泛泛而谈，不能在实践中应用，这在百家争鸣的战国时代并不理想。

太师公说：老子的宝道是虚无，因之而变无为，所以他写了一本书，叫它微妙难懂。庄子散德，放下理论，回归自然。

这是司马迁的个人看法。总的来说，是老子的道观，以无为来适应自然的客观变化。所以老子的书不是那么容易理解的。另一方面，庄子发扬道德思想，从中推导出来，以寓言的形式阐释了武威的道家思想，使人们容易理解。

由此看来，庄子和老子一个是道教的创始人，一个是先驱，所以他们统称为道教的创始人。

但是，在《史记》这一段中，有两点可能是老子能成为道祖的原因。

孔子先走了道家思想的创始人，为何在道教神谱中的地位与老子有着天壤之别，对弟子说：“鸟，我知道他们会飞；鱼，我知道他们会游泳；野兽，我知道他们会走路。走路的人可以无知，游泳的人能伦能飞。至于龙，不知乘风云上天，今日见老子，恶如龙！”

第二，盖老子六十多岁，或两百多岁，修道养命。

我们知道古代人们崇拜神话。司马迁在史书中写道道家思想的创始人，孔子认为老子是一条龙。多么高的评价。另外道家思想的创始人，为何在道教神谱中的地位与老子有着天壤之别，老子在西边离开函谷关，也没有了踪迹。司马迁写了这样一个毫无根据的谣言，说老子因为修道而长寿，所以活了将近两百岁。

女士们，古代人的平均寿命是多少？杜甫诗中有“酒债司空见惯，寿数七十”之说。七十年是非常难得的。修道，活两百年，岂不是很有吸引力？

这是老子在历史上占主导地位的地方。

让我们从道教历史中寻找答案。

二、道教简史

道教的发展史，我们先来了解一下战国时期的鸡下派，黄老派。黄老派的代表作是《老子》和《黄帝四经》。该理论的核心是“无为而治”道家思想的创始人，以民为本。黄是指黄帝，老是指老子。西汉初期，历代总结秦朝灭亡的教训，提倡以黄老学说为治国指导思想，并运用于政治法制实践。 ，并取得了显著成果。

直到武帝时代，刘彻废黜儒家百家，用儒家治天下，但他个人信奉神仙之道。先秦时期存在的炼丹师开始将神仙学说与黄老学说结合起来，此时的神仙就是皇帝。

东汉时期，人们不仅继续尊崇黄帝，还尊崇老子。这时，一道身影的出现，让道教成为了一种组织的信仰。他就是创立道教的张道陵。

张道陵

张道陵不是普通人。韩文成侯张良九孙，名门皇后。 7岁开始阅读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等书和天文地理等书籍，后入太学。永平在伯克郡担任江州（今重庆市）知县两年。汉明中后期，弃官赴洛阳北芒山研习《黄老之道》。永和六年（141年），写道书24部，自称“太清轩辕”，创立道家，建立二十四治，设立祭酒领道人，尊老子为祖，以“道”为最高信念。

这时我们才明白，道教诞生之初，老子的至高无上地位就确立了。而庄子，无论是在道家的发展中，还是在道家的出现中，都是被人们所忽视的存在。

那么真正的南华人庄子是怎么来的呢？

三、唐时被封为“南华真人”

在道教的发展史上，老子的至高神地位并不是一成不变的。道教也分化为其他教派。张道陵创立的道教称为天师派，后来又诞生了上清派和灵宝派。

东晋时道家思想的创始人，南天师道发展为上清派，尊元始天王、太上道君为至高神。

与上清派几乎同时诞生的，是葛玄创立的灵宝派。对于道教至高神，葛玄的孙子葛洪提出了新的理论。他提出盘古，又称“盘古大帝”、“元始天尊”，是公认的道教鼻祖。

南北朝时期，天师道、上清派、灵宝派都需要整顿和改革，才能发展成为成熟的宗教。

此时，一位名叫陶弘景的人对道教做出了巨大贡献：他为道教建立了神脉，编制了《真灵伟业图》，构建了系统的神脉。

《真灵位业图》将诸神分为七级，每一级中央都有一位主神。

此时，老子与道教至尊神没有任何关系，太上老君从至尊神变成了四级主神。太上老君、老子、庄子的化身，都出现在了三级神中。不得不说，庄子此时居然在神图中占有一席之地，真是令人欣慰。

唐初称帝李渊后，制定了尊道为王教的道教政策：尊老子为先祖，称自己为“众神之种”，老子再次走上祭坛。

唐玄宗时期，庄子作为“老庄”学派的创始人之一，最终受到唐朝统治者的青睐，被封为“南华真人”。南华真境。

然后，在不断完善和成熟的道家神仙体系中，庄子在华南的真人身份得以延续。

综上所述，庄子在道教神学中仅作为民间神仙存在的主要原因是，在道教的发展和历史中，没有任何一个派别选择他为至高神。之所以不选他为至高神，主要是因为他的神话色彩没有老子那么神秘。而且，老子也是道家思想的倡导者。对于道教的创始人来说，信奉老子是至高无上的神，更有说服力。