南宋山水画的“无”处正是“有处所生”
山水画是画家和文人抒发感情的最好途径,也是他们思想的外化形式。宋代是山水画的黄金期,出现了李成、郭熙等山水画大家,他们或多或少都受到道家思想的影响。宋代山水画的空间结构和道家的天人合一、心物合一的思想是暗中契合的。虽然山水林泉最有益于此,但艺术家对繁荣富庶的生活又无法割舍,都去山林隐居又不可能,于是山水画满足了人们心理...
“人乐”是指心无私欲、心理合一的“仁者不忧”的人生境界
读书是一种追求真理的过程,同时也是一种“读书之乐”。这里所说的“胸次全无一点尘”的“道德境界”,是一种快乐和谐的人生境界。(八)奉献之乐:儒家认为能够对国家、民族、大众有所奉献,是人生的最大快乐。人生快乐主要是一种由超越名、利、富、贵的功利境界而升华的道德人生境界。
道教淸之士应做到没有自己的私自嗜欲,乐好淸静
道家思想:清静寡欲的修炼心境道教认为,修道之士应做到没有自己的私自嗜欲,乐好淸静,即道教教义之中的“清静寡欲”,如此这样,才符合“道”的本性。因为,只有在清静寡欲的心境下,方能修道成仙,如果只是沉迷于世事的浊动,放纵自我的欲望,则只会离道越来越远。所以,修道信道之人,首先要学知清静,以常清静为行为标准,才能实现修行而得...
道家修身与儒家修身有相交之处,但侧重点不同
道家修身与儒家修身有相交之处,但二者侧重点不同。事实上,道家修身思想不仅有理论,而且有实践,其养生思想也蕴含着丰富的修身哲学。在中国传统语境中,往往极为强调对于心性的修养,无论是道家主张的心斋坐忘,还是儒家提倡的修身养性,亦或是佛教鼓吹的静心禅定,都是从“心”上去做功夫,这种思潮在宋明时期达到高峰,心性论自此之后成为中...
(慈怀观)这三个字,决定了你的一生
解世间迷局,洞世事学问,察人性之美,明人情道理。让我们不仅仅是观世界,更是观内心,用心灵去洞察,用心灵去过更好的生活,达到通透明了的人生境界。一直以来,儒释道三家都是中国人安身立命的根本学说;三家也是各有所长,各有各的境界。如果要各用一个字来概括儒释道这三家的精髓,那一定是:儒家的敬;道家的静以及佛家的净。儒家的敬儒家...
“三句话”说完“儒释道”最高境界
“三句话”“九个字”说完“儒释道”最高境界蒙牛老总牛根生说得很精彩,他说:儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字。道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开,合起来其实就是一句话:带...
儒家思想对中国画的影响之“人生观与艺术观”
儒家思想对中国画的影响之“人生观与艺术观”建议喜欢绘画的人都能了解一下儒家思想对艺术的要求。反映在绘画当中,就是以画笔去表达作者的人生理想,在画纸上构建一个理想的人生境界。山水画中构建的清明淡远的画境,人物画中高蹈的高士们的高雅情怀,花鸟画中所表现的大自然风物的生命状态,无不是我们所向往的人生境界在绘画中的映射。
(每日一题)庄子哲学的人生观
庄子哲学的人生观庄子哲学被称为道家哲学,虽然从表面上看,完全是一种以道为核心的宇宙本体论,但实际上其哲学的突出特点是对人的个体精神亦即对理想人格的追求。在先秦哲学中,庄子最为明确地强调了无限的观念,并且把人的生活同宇宙的无限联系起来,把人提到了天地与我并生的地位。庄子哲学的认识论庄子的哲学思想相关文章:庄子哲学读后感
修道之士应做到没有自己的私自嗜欲,乐好淸静
道家思想:清静寡欲的修炼心境道教认为,修道之士应做到没有自己的私自嗜欲,乐好淸静,即道教教义之中的“清静寡欲”,如此这样,才符合“道”的本性。因为,只有在清静寡欲的心境下,方能修道成仙,如果只是沉迷于世事的浊动,放纵自我的欲望,则只会离道越来越远。教条式地理解淸静,或把死寂静止看作是清静的意境是不能完全合符“道”意思的...
王维有不少具有禅心,蕴含佛学大智慧的诗歌
而深受佛教影响的王维,他常常会把佛典章句、佛学理论以及自己对佛学思想的理解融入到诗歌创作中。故王维有不少具有禅心,蕴含佛学大智慧的诗歌。《过香积寺》是王维创作的一首五言律诗。在诗的最后,王维更是直接引用了佛典《涅槃经》,表达了他对佛学思想的理解。蕴含佛学大智慧,值得一读再读。下面我们便来具体看看王维这首最具禅心的的诗《...