天人合一论,是中国文化对人类最大的贡献。----佛家思想----道家思想----西方现代灵学----佛家思想-----现代哲学理论-----现代哲学理论-----现代哲学理论-----现代哲学理论----佛家思想佛说“起心动念,念起障来”,包括名、利、权、色等,这是人间业力所在,也是生命轮回中完成作业的方式.-----...

在内心修养的基础上通过社会活动推行王道，创造和谐社会大同社会。儒家讲的孝就是对父母之爱的感恩回报。儒家思想把道德活动放在一个非常自然、非常可靠的基石之上。孔子：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。孔子认为实现“仁”的最重要的标准是大众的幸福。

儒家思想的核心，可以概括为三个方面：一是提倡一种人性的光辉——仁，二是自觉遵循社会的秩序和规范的总和——礼，三是追求一种美好的社会境界——和。其实，孔子思想的弘扬者孟子最能揭示“仁”的本质：“仁者爱人”。”礼在社会生活中的运用，以和为最高境界，这是有若对孔子思想的阐发，也是《论语》的核心理念之一。

”（《论语·子路》）孔子认为教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；如果教师的道德行为和作风不正派，就是发命令，学生也不听从。在处理二者关系方面，孔子强调的是身教，教师要以自己合乎规范的道德行为给学生作出榜样，教师提倡要学生做的，自己必须先做，不让学生做的，自己首先不做。

要浅谈的就是孔子思想体系中的核心“仁”、“礼”。”我们在今天思考，仁和礼的关系，在社会人文教育中，孔子提倡“礼”的教育要和“仁”的精神结合起来，即要做到内“仁”而外“礼”。

一、孔子的仁与礼的思想二、孔子仁与礼思想的地位及关系关于孔子的仁、礼在儒学思想中的重要性，我们从孔子的两句话中便可得知：在孔子的学说里，仁与礼的关系概括而言就是“克己复礼为仁”，就是说礼是一种伦理规范和制度，而仁则是一种伦理观念和品德。孔子的仁与礼的思想启示

但杨朝明也坦承，关于孔子和儒家学说的讨论，也从未中断过，但这也是儒学的生命力所在。孔子也说“温故而知新”，皆在表明儒家文化对创新的追求。我认为对孔子遗说和儒学的研究应该注意以下几点：一是要将研究放在中国上古文化的大背景中进行。“‘儒者行天下’，就像当年的孔子一样，到各个地方去讲授、推广儒学。

同时，这其实也体现了孔子把“仁”作为一种实践的道德观。孔子以“礼”为起点，以“仁”为核心，构建了涵盖个人、家庭、社会和治国四个维度的伦理道德体系，赋予了“仁”以丰富的内涵和价值，为后世儒家思想的发展和演化奠定了基础。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。

《论语》与《老子》的不同之处，到是比比皆是。《论语》就是语录的意思，不过他不叫孔子语录，而是叫语录。比如，不用论语这个两个字，叫荀子言论、荀子观点？《论语》也提倡圣人治国，但什么是圣人呢？李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。