儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。儒释道三教的哲学，充满了普遍和谐、圆融无碍的智慧，在今天仍有其价值与意义。庄子的人生最高境界，正是期盼“与道同体”而解脱自在。佛家的成菩萨成佛陀，与儒家的成圣人成贤人，道家的成至人成真人，都是一种道德人格的追求。

宋代主要的哲学思想是理学.它是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，南宋朱熹是理学发展的集大成者.他认为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。（6）明末清初遭批判：明清时期官方哲学理学和心学相继占统治地位。

因为《四书》中蕴含着极其博大而深厚的中国本土管理智慧，只是过去从未有人将这些管理智慧系统而全面地解析出来。《大学》和《中庸》是深入理解儒家管理思想及其发展脉络的两篇基础文献。《大学》系统地发展了《论语》中提出来的、由内而外的儒家管理逻辑。《孟子》是儒家管理思想的集大成之作。

八、可以让孩子继承中华民族传统文化优秀精髓。然而，要让他们能够增强和提高鉴赏能力，首先应该让他们了解并掌握中华民族儒家文化的基本原理和基本知识，逐渐让他们了解儒家文化代表的国学的深奥内涵，从而让他们能够具备继承和传承中华民族优秀传统文化的能力。

儒商精神即是根植于儒家思想，立足于中华优秀传统文化，探讨儒商精神与现代经济社会的结合。新时代下的儒商精神发展不但具有很强的理论意义，也具有极强的实践意义。三、儒商精神的当代价值（2）传承儒商文化诚信的经商行为理念，将之作为现代企业根本行为准则。

儒家文化在当代中国的积极作用及其启示儒家文化在当代中国的积极作用及其启示[摘要]儒家文化与当代中国有着十分紧密的内在关联性，新的历史条件下，大力弘扬儒家文化的思想精华有利于中国和谐社会的建设及各项事业的顺利开展。儒家文化与当代中国有何内在联系？（二）儒家文化与当代中国的内在关联性。

一、“儒家功夫哲学论”的定位与会学者对“儒家功夫哲学论”的理论创新性作了充分肯定。清华大学国学院陈来教授指出，功夫能否归属于哲学，对此，第一代现代新儒家就有争议，我们可以讲功夫论，但不能把功夫论说成是西方传统的哲学反思的体系，不能完全依据西方对哲学的理解来建构功夫论。

一、儒家学说的人生境界。儒家哲学的终极目标就是成为圣人，而圣人就是中国文化中的最高境界和理想人格。事实上，中国哲学中的三大主干，儒家、道家和佛教，他们都有最高理想最高追求。儒家追求天地境界，成为圣人，道家追求长生不老坐地飞升，成为神仙，而佛教追求涅槃是成佛。三、禅宗的人生三境界。

其从萌芽、诸子前哲学发展到诸子哲学，形成哲学史上的先秦六大家：儒、墨、道、法、名、阴阳。先秦时期的哲学达到了中国哲学的巅峰，后来的哲学思想，大多秉承其农钵，创新太少，即便有新思想，也难以形成气候。道家学派提出了一个以道为中心的宇宙本体论哲学。法家是先秦时期最成熟的哲学体系，故将多花费些笔墨细述之。

我们运用儒家的思想去做人，便是在发掘自身的潜力，让我们在名利场上如鱼得水。在很多人看来，道家的观念都较为消极。当我们有了儒家的入世思想之后，其实我们就需要以“自然”的思想来平和儒家的刚正。有了与自然融合的智慧，再有了无上的内心之后，那这个人便是人生的圆满者。