中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育

中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育

【核心阅读】

中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。在中华传统文化的历史上，儒家文化一直是主流。而儒学是一种礼乐文明，通过礼乐教化维护政治秩序，推进移风易俗，调整人与人之间的日常关系。在当今社会各界提倡传承和弘扬中华优秀传统文化的背景下，儒家文化所强调的“以和为贵”“和而不同”的传统礼乐精神，不断发挥文化的力量，追求以文教化、人文育化，以人的德性教化移风易俗，使人们将内在的自律与外在的他律相结合，倡导社会主义的新风尚。

习近平总书记在十九大报告中提出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。同时，习近平总书记指出，中国特色社会主义文化，源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。这就为新时代我国文艺工作者指明了方向：从中华优秀古文化中探源，将其熔铸于社会主义文化建设的伟大实践中，实现新创造、新辉煌。

在中华传统文化的历史上，儒家文化一直是主流。儒家文化的内涵非常丰富，体现在思想文化的各个方面，其中注重家庭秩序和社会秩序的礼乐思想便是儒家文化的一项重要内涵。早在先秦时代，古老的礼乐制度便具有政治伦理的重要功能，在“孔子之时”一度发生了“周室微而礼乐废”的文化断裂现象，后经孔子和孟子等先秦儒家的传承和发扬，“诗书礼乐”逐渐形成为礼乐文明的重要传统，对于中国传统社会的行为方式、礼仪制度起到了重要的规范作用。

礼乐文化的精神探讨

就我们整个中华民族文化而言，礼乐文化是被持续继承同时又在批判中不断发展的。“礼”“乐”最初都来源于上古时期的先民们对日月星辰、山川鬼神的宗教祭祀活动，人们以此表达对神的崇拜与敬畏，祈求神灵赐福。至周代，周公制礼作乐为之注入德性内容以形成周礼。至春秋战国时，礼崩乐坏、天下大乱，孔子“援仁入礼”儒家思想对中国文化的影响很深用英语怎么说，提出礼乐教化思想。孔子倡导“恢复周礼”“为国以礼”，强调音乐对教化的重大价值。他希望以和平方式来实现人与人之间关系的调整和国家秩序的重建，子曰:“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）实现礼乐教化不是通过外在的强制手段实现，而是以人发自内心的认同为追求。它追求“和风细雨”“春风化雨”式的涵化、内化。“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”(《论语·阳货》)从字面看是讲玉、帛、钟、鼓，而事实则讲潜移默化的影响，即以和平、和谐方式，实现民心教化，达到天下大治。《礼记·乐礼篇》开篇曰：“王者功成作乐，治定制礼”，在礼形成后，礼乐文化更多地侧重于礼乐之后的精神内涵，礼乐教化的功用不仅在于维护政治秩序，还在于移风易俗，调整人与人之间的日常关系。无论是在国家、社会，还是个人，它都产生过深远影响。

礼乐文化的和谐思想

和谐思想是传统儒家思想的精髓所在，用和来治世，用乐来治世，也成为几千年中国传统礼乐的文化精髓与核心思想。乐礼中的“和谐”思想包含三个层面的内容。一是人与自身本体的和谐。主要涉及的是我们对于物质与精神关系的博弈。千百年来，儒家文化一直都很重视音乐在现实生活中的教化作用，强调乐教。二是人与他人之间的和谐。如何使人的社会生活更加合理有秩序。音乐的本质是我们人心感知于物而产生的情感之表达，礼的存在，能够彰显甚至拉大人际之间差异所在，而乐又是相同的存在，是要使人际之间的距离缩小的，而和就在此时体现出了礼乐的境界并且促使人们去无限地接近这种美好的境界。三是人与天之间的和谐。亦即人与自然的相处。儒家要求人去主动与自然达成和谐的关系，《乐记》中倡导我们“举礼乐，则天地将为昭焉”，认为人与自然在共同作用基础上才能达到统一的和谐，只有礼乐相同相合，才能使人与自然在和谐中达到平衡的状态。

礼乐文化中和谐思想的新时代现实意义

礼乐文化中的和谐思想，在新时代的今天仍有着极其重要的现实意义。一是可以提高当代青年的思想道德素质。随着社会的发展和外来文化的侵袭，功利主义思想对当代青年的腐蚀触目惊心，“礼乐之说，常乎人情”，因而加强其人文素养、道德素养迫在眉睫。《乐记》中认为，乐是“通伦理者”“可以善民心”，它明确了社会的和谐关键在于教化众生，而教化众生的有效途径就是音乐儒家思想对中国文化的影响很深用英语怎么说，这对于青年人性的养成与道德修养的提高有很大的作用。二是有利于群体关系的和谐发展。和是《乐记》中的核心思想，其强调的是在对立统一的基础上的和而不同。“乐者为同中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育，礼者为异”中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育，音乐可以一样，但礼制可以不一样，这就是求同存异。礼乐文化已超出了单纯的美学与音乐学的艺术范畴儒家思想对中国文化的影响很深用英语怎么说，悄然进入了人类社会构建价值体系之中。在如今高速发展的社会背景下，多元社会已经形成，这就需要不同的思想与文化形态共生共存，引领群体走向共生和谐，最终促进社会的共同发展和群体关系的和谐发展。三是有助于充实社会主义和谐文化。我们要在继承中华优秀传统文化的基础上，不断创新，增强文化发展活力。乐既能感知社会、反映社会，又能积极地干预社会、影响社会。音乐的存在反映着人类生活与社会生活之间的关系，表现出极具社会性的多种情感。“大乐与天地同和”，《乐记》的最高艺术境界就是和，这在构建社会主义和谐文化、社会主义和谐社会中必将起到积极的带动作用。

总的来说，儒学是一种礼乐文明，体现了儒家注重人文关怀、秩序和谐的思想精神，而礼乐文化则是区别文明社会与非文明社会的一项重要标志。在当今社会各界提倡传承和弘扬中华优秀传统文化的背景下，儒家文化所强调的“以和为贵”“和而不同”的传统礼乐精神，不断发挥文化的力量，追求以文教化、人文育化，以人的德性教化移风易俗，使人们将内在的自律与外在的他律相结合，倡导社会主义的新风尚。（2019年济南市社科规划项目重点课题《儒家“礼乐兴邦”思想研究》的阶段性成果。作者系民盟济南市副主委；山东交通学院国际教育学院副院长）