由此，道教和佛教之间的争论层出不穷，一直延续到元朝的戊午之争。自佛教传入中原以来，佛道相争几乎就没有停过，由于佛教强大的逻辑性和深奥的佛法教义，以至于许多次道教辩论都不如佛教，而戊午之辩更是一败涂地，两教差距太大。但是道教却依然以其强大的生命力，和佛教相争了2000年之久，这又是为什么呢？

照我看来，你们的佛，也不过是外道妖魔中，一个稍微有些本事的角色罢了！老和尚又要开口说，道士不等他开口，继续说：“世间天地，人和万物，从来就不是靠着佛来活着，你们佛对天地，对人，对万物，压根没有任何恩泽、恩惠，就算这世界没了佛，天地、人、精灵、万物，都不会有任何损失。老和尚与老道士听了后，气得直吹胡须，又看樵夫樵夫强壮，...

鲁迅先生曾说：“中国根柢全在道教”，可见鲁迅先生对中国本土第一宗教-道教的评价，也可以看出道教对中国的影响。中国本土第一宗教-道教南方的正一教（天师道）基本保持了原始道教的教规教义和修行法门，而北方的全真教是以道家老庄思想为基础，吸收儒家的纲常伦理、佛教的因果报应和宗教仪式，形成儒释道三教合一、融合后全新的道教。三、道...

而鲁迅在《小杂感》中曾经说道：“人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。鲁迅先生作为一个接受新式教育的有志之士，不信鬼神，不信宗教，自然对佛教这种观念无感。也许正是因为这样才会有鲁迅先生“人往往憎和尚，而不憎道士”的说法。我们虽然从鲁迅先生的所言中推出当时的中国不适用于佛教思想，但却不可以简单地认为鲁迅先...

鲁迅先生也曾说过：中国的根底全在道教。道教是中国传统文化的集大成者，正如李约瑟博士所说：“道教思想乃是中国科学和技术的根本”。”在这段文字中，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就的一个重要根源。我们所说的道教科技，是指道教学者的科学思想及其科技成就，包括某些同道教神仙方...

世间所有情事，因果轮回，他们从不会后悔。我喜欢所有前世今生的故事。人说，灵魂在每一世都会有发愿，那就是今生你的人生主题色。我想到那部经典的武侠小说“有情皆孽，无人不冤”的《天龙八部》，那里面的浓烈的悲悯感，就是佛家说的我们是灵魂轮回偏执不得解脱的可怜众生。如同之前阿卡西告诉我的，如果前生的悲伤延续到今生灵魂的底色，那么...

1、黄老道家与道家是什么关系？黄老思想比较盛行在于有田齐政权支持，孟子和荀子等对黄老之学理论的形成做出了贡献，尤其是荀子还担任了多年稷下学宫之长，这也是荀子儒家思想在历史上被纯儒者诟病的原因，有没有道家和茶、道教以茶的结合？也因此，道教的「致虚守静」观念，自然而然地渗透到茶道中来，成为中国茶道最基本的精神之一，而由水所...

此外，提倡三教合一，三教平等，认为儒、释、道的核心都是“道”。道家：先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。道学是指以道家或道教的意识形态（也就是道家或道教的经典）为研究对象，形成的一门系统的学问。崇尚道家，研究道学的，可以统称为“道学者”，但他们本质是不能称呼为（道...

道教里主要思想是什么？道家的张凌的主要思想是什么？道教的主张是什么？道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说...

以道治理国家，是为道家，以道教化众人，是为道教。在这段文字中，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就的一个重要根源。我们所说的道教科技，是指道教学者的科学思想及其科技成就，包括某些同道教神仙方术糅合在一起的有科学技术价值的内容。“道家思想乃是中国的科学和技术的根本。道教是...