道教里主要思想是什么？道教的思想有哪些？

道教里主要思想是什么？道教的思想有哪些？

1楼：天风海雨楼主

置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首小六壬，类似**教区，制“*阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。

道教里主要思想是什么？

2楼：匿名用户

无为而治.

无 为 而 治 是 道 家 的 主 要 思 想 ， 也 是 其 修 行 的 基 本 方 法 。 无 为 而 治 的 思 想 方 法 首 先 是 由 老 子 提 出 来 的 。 老 子 认 为 天 地 万 物 都 是 由 道 化 生 的 ， 而 且 天 地 万 物 的 运 动 变 化 也 遵 循 道 的 规 律 。

那 么 道 的 规 律 又 是 什 么 呢 ? 老 子 说 ： " 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

" ( 《 道 德 经 · 二 十 五 章 》 ) 可 见 ， 道 的 最 根 本 规 律 就 是 自 然 ， 即 自 然 而 然 、 本 然 。 既 然 道 以 自 然 为 本 ， 那 么 对 待 事 物 就 应 该 顺 其 自 然 ， 无 为 而 治 ， 让 事 物 按 照 自 身 的 必 然 性 自 由 发 展 ， 使 其 处 于 符 合 道 的 自 然 状 态 ， 不 对 它 横 加 干 涉 ， 不 以 有 为 去 影 响 事 物 的 自 然 进 程 。 也 只 有 这 样 ， 事 物 才 能 正 常 存 在 ， 健 康 发 展 。

所 以 在 道 家 看 来 ， 为 人 处 事 ， 修 心 炼 性 ， 都 应 以 自 然 无 为 为 本 ， 避 免 有 为 妄 作 。 老 子 说 ： " 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ， 行 不 言 之 教 。

" ( 《 道 德 经 · 二 章 》 ) " 上 德 无 为 ， 而 无 以 为 ； 下 德 有 为 ， 而 有 以 为 。 " ( 《 道 德 经 · 三 十 八 章 》 ) " 为 学 日 益 ， 为 道 日 损 ，损 之 又 损道家的民本思想是什么， 以 至 于 无 为 。 无 为 而 无 不 为 。

" ( 《 道 德 经 · 四 十 八 章 》 ) 严 君 平 亦 谓 ： " 有 为 之 为 有 废 无 功 ； 无 为 之 为 成 遂 无 穷 … … 览 天 地 之 变 动 ， 观 万 物 之 自 然 ， 以 睹 有 为 乱 之 首 也 ， 无 为 治 之 无 也 。 " ( 《 道 德 真 经 指 归 · 卷 八 》 ) 总 之 ， 根 据 道 家 的 观 点 ， 在 自 然 无 为 的 状 态 下 ， 事 物 就 能 按 照 自 身 的 规 律 顺 利 发 展 ， 人 身 、 社 会 亦 是 如 此 。

如 果 人 为 干 涉 事 物 的 发 展 进 程 ， 按 照 某 种 主 观 愿 望 去 干 预 或 改 变 事 物 的 自 然 状 态 ， 其 结 果 只 会 是 揠 苗 助 长 ， 自 取 其 败 ， 因 此 ， 明 智 的 人 应 该 采 取 无 为 之 道 来 养 生 治 世 ， 也 只 有 如 此 ， 才 能 达 到 预 期 的 目 的 。

当 然 ， 无 为 而 治 的 " 无 为 " ，决 不 是 一 无 所 为道家的民本思想是什么， 不 是 什 么 都 不 做 。 无 为 而 治 的 " 无 为 " 是 不 妄 为 ， 不 随 意 而 为 ， 不 违 道 而 为 。 相 反 ， 对 于 那 种 符 合 道 的 事 情 ， 则 必 须 以 有 为 为 之 。

但 所 为 之 为 ， 都 应 是 出 自 事 物 之 自 然 ， 无 为 之 为 发 自 自 然 ， 顺 乎 自 然 ； 是 自 然 而 为 ， 而 不 是 人 为 而 为 。 所 以 这 种 为 不 仅 不 会 破 坏 事 物 的 自 然 进 程 和 自 然 秩 序 ， 而 且 有 利 于 事 物 的 自 然 发 展 和 成 长 。

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3楼：木绎

无为而治是道家主要思想 也是其修行的基本方法

4楼：如之何文化传媒

道家认为一生二，二生三，三生万物，这是顺行，顺则**。人法地，地法天，天法道，道法自然，这就是逆行，逆则成仙。

5楼：匿名用户

无为而治，然后炼丹成仙，太酷了！

6楼：智者

修真。修炼成了叫“真人”。

7楼：危霜季湛霞

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织道家的民本思想是什么，著名的有太平道、五斗米道。

祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。

宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

道家的张凌的主要思想是什么？

8楼：济南的清真寺

张天师（公元34年~156年），即张道陵，是西汉的开国功臣张良的八世孙。原名张陵，字辅汉，东汉沛国丰（今江苏丰县）人。自幼就聪慧过人，年仅7岁就读通了老子的《道德经》，曾任江州令。

顺帝时与**前往四川鹤鸣山修道，水和六年（141年），用符水咒法为人治病，创立道教。后道教徒尊为“天师”，其后裔子张衡、孙张鲁等袭承道法，居龙虎山，张天师是道教的开业宗师，他创立的道教，对中国封建时代的政治、哲学、思想、药学、文化、习俗等诸方面产生过深远的影响。

道教是我国土生土长的宗教，它和儒家思想以及佛教思想一起，成为我国古代影响最大的三大思想体系之一，是中国文化遗产的一部分。道教中最大的一派称为“天师道”，也称作“五斗米道”。道教真正建立的阶段，根据史实的资料，当以唐太宗建国的时期为准。

唐太宗立国之初，由于传统宗法思想的观念，要拉出一个名垂万古，而天下人人都知其德业的远祖做炫耀，便晋封老子李耳为道教的教主，确定其尊称为太上老君。并且正式命令天下，以道教为国教。

道教，完全是以道家的学术思想做内容的宗教，道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学理论，与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今的大成。取用古代传承的阴阳、五行、八卦、天干、地支的六十"甲子一，加上宗教性的天神天将、九宫数学等，便构成"奇门适甲"的神秘术数；把六丁、六甲、六戊等数理逻辑的符号，加上天文二十八宿的观念，穿上玄女天童的法服，就形成腾云驾雾，撞憧往来于不知其所以然的幻想里，造成旁门左道，套进画符念咒的符箓，从此一人传虚，十人传实，摇身一变，便变成呼风唤雨、撒豆成兵的幻术了。

相传，公元142年，张道陵109岁的时候，太上老君亲自降临蜀郡临邛县赤石城，向张道陵传授“三天正法”，命他为“天师”、“三天法师正一真人”。公元156年，张道陵123岁，这一年9月9日，他将秘录、斩邪剑、玉册、玉印交付给长子张衡，嘱咐世世代代以自己的子孙后裔继承天师之位，然后和夫人雍氏、**王长、赵升一起登云台峰，白日化鹤成仙。

道教的主张是什么？

9楼：王王王小六

道教的主张是追求长生不死、得道成仙、济世救人、无为而治。

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

扩展资料

道教的影响有：

1、道教作为传承道家思想的主力，先后产生了魏晋玄学、隋唐重玄学和宋元明清内丹学，在学术领域的地位自然不言而喻。在哲学上，道教无中生有、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法，在古代是被普遍接受的传统世界观和方**。儒道互补是对中华传统文化的精辟概括。

2、道教“无为而治”的思想，与西方“看不见的手”的市场经济思想不谋而合。

3、封建统治者常常利用道教为巩固统治服务，祈求国家长治久安，秦皇汉武热衷神仙方术，唐宗宋祖尊崇扶植道教，明朝盛行崇道之风。

4、民间道教经常成为农民起义的思想**和组织形式，从汉末黄巾起义、南北朝李弘起义，到元末白莲教起义、清末义和团运动，各种起义络绎不绝，“替天行道”成为农民起义的鲜明旗帜。

10楼：匿名用户

道教是我国东汉晚期形成的一种土生土长的宗教，相传为张天师张道陵所创。奉先秦老聃为道教教主和最高天神。道教讲求长生、飞仙，重视神仙、鬼神，从玉皇大帝到阎罗天子，虚构出一整套鬼神。

道教源于先秦以来的方士、术士、而且派别很多。元朝以后，道教演变成两大宗派，即全真道和正一道。前者主张炼丹飞仙、遵守戒律，不许结婚、不食荤腥。

后者主张“祛魔”、“祈福”，以天师道为代表，可以结婚，又叫火居道士，俗称方士。道观中的主持者也叫住熟悉经书的道士，应称“高功”。道士又称“黄冠”、“羽客”。

女道士又称“女冠”。

道教主要供奉玉皇大帝、太上老君、元始天尊、王母持，即“久住护持”的意思。见到道士，一般应尊称“道长”。对比较娘娘、东华帝君、东岳大帝、碧霞元君等。

道教认为，上天有玉清、上清、太清三大仙境，是道教修行的最高境界，又称“三清”道教里主要思想是什么？道教的思想有哪些？，故道观中设有三清殿。殿内供三清天神，即“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清太上老君”。道观中还有三官殿，内供天官、地官、水官，传为尧、舜、禹。

据说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。此外，道家还供奉张天师、吕洞宾、王重阳、张紫阳、汉钟离、丘处机、张三丰等人，山神、土地、城隍、财神、灵官、灶王、真武帝君等神。此外，道家还把铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八仙也拉入自己的系统，并把其中的汉钟离、吕洞宾等作为自己的始祖。

我国的道教圣地很多，西岳华山、北岳恒山、江西龙虎山、山东崂山、湖北武当山、江苏三茅山及北京的白云观等，都是有名的道教集中地。其中北京的白云观，是道教的最高机构，统领着全国的道教。江西的龙虎山，是天师道的中心机构所在地，已有一千多年的历史道教里主要思想是什么？道教的思想有哪些？，统领着南方的“正一道”。

道教把他们借以栖身的风景优美的地方，叫作“洞天福地”，号称有三十六洞天，七十二福地。

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