南怀瑾老师:道家的思想崇尚自然,主张清静无为(道家)
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。更用诗来写他们的哲学。总结了古老的道家思想的精华,形成了“无为无不为”的道德理论,标志著道家思想已经正式成型。李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。[道家]英文翻译
南怀瑾老师:相传二祖做了达摩门徒,却能发扬光大
说没有本质区别,如今,佛道在这里融合。其实还是有本质区别。相比于,佛家传世,更是早之又早。西游记,是我目前认知的第一佛道融合之文本。其本质,还是有区别,道家,融通性更强。但统观世界,你会发现,原来,所有教义,都源于天地人。那么,本质区别,就是佛至今统一法号。因为达到的只是“纯阳”,就是没有任何物质欲望、生理欲望的纯粹精...
南怀瑾老师:儒家的独具文化传统,中国人的修养
儒家以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百...
南怀瑾老师:什么样的人与佛有缘呢?
在佛教中,有一句著名的话:“因果往复,一切皆因缘。因此,他们认为追求真理和智慧的人才是与佛有缘的人。因此,他们认为,具有修行决心和实践的人才是与佛有缘的人。敬重佛教文化和善待一切有情众生的人因此,他们认为,敬重佛法和善待有情众生的人才是与佛有缘的人。结语:与佛有缘的人是那些内心充满善念、追求真理和智慧、具有开放心态和善...
南怀瑾老师:中国古代哲学套入现代哲学的基本含义
同为儒学分支的王阳明则带着心学一脚迈入了主观唯心主义的领域。那么既然儒学属于唯心主义,是不是和唯物主义就不搭边呢?自然不是,在古代哲学当中唯心和唯物的边界是模糊的。其追求的道和世界解释是朴素唯物主义的思想,但一旦道家变为道教,进行自我修炼以后,这种唯物就转变了唯心主义。
南怀瑾老师:儒家讲“仁”,道家讲无”
儒家讲“仁”,释家讲“空”,道家讲“无”这一句话简洁明了地概括了儒、释、道三家各自的特点。儒家思想有着丰富精深的内涵,它所强调的“仁”,是一种关注他人的情感和责任的道德本质,它取代了早期中国思想中“德”、“义”的概念,成为了儒家思想的核心。儒家思想反对“废除经典”,强调“读书为学,不为名”,主张通过学习传统经典和文化,...
南怀瑾老师:自信信人多数人的心都是迷信
佛弟子应当要有普爱众生的广大慈悲心,以别人的快乐为自己的快乐,以别人的富有为自己的满足,包容天下一切万物;如此就是永远满足、永远富有的人生。修了福德还在兼修智慧,智慧要从佛法中求得;有了智慧,才能认清人生真义。要使佛法普遍于人间,必须人人培养菩萨的美德,好好接受佛陀智慧的教化,切莫流连于聪明巧妙的言辞。有智慧才能分辨善...
南怀瑾老师:儒家管理思想的核心是“治人”
儒家管理思想的核心是“治人”儒家管理思想的另一个重要的部分是“德”。“为政以德”是儒家的重要的管理思想。在儒家看来,道德教化是一个国家管理的重要前提之一。法家对社会的认识和对人的认识以及对人的管理,在许多方面,或者说在某种程度上是和西方的某些管理思想相吻合的。秦始皇统一中国时法家是有相当地位的,“用儒家的心肠,法家的手...
南怀瑾老师:儒家是“入世”,道家的学问老谋深算
儒家道家,在先秦以前,中国文化儒道是不分家的。儒家集大成者,孔子,孔者洞也,比喻智慧明达也。
南怀瑾老师:儒家思想祸害中国的逻辑能力差吗?
在历史上,孔子创立的儒家思想一直深入人心,可以说挽救了当时很多人的思想,引领了当时的潮流,让很多人走上了正轨,但是现在越来越多的人说,儒家思想祸害中国,这是为什么呢?很多青年人都说要“打倒孔家店”,认为儒家思想束缚了中国人的思维,是中国落后的最重要的根源。鲁迅就说儒家是吃人的思想。这直接就影响了后世中国人的思维方法。