郭齐勇：“比邻若天涯”是中国哲学的互动互补
儒家智慧里面可以提炼、转化出一些东西，提供给现代文明我觉得从中国哲学智慧，特别是儒家智慧里面可以提炼、转化出一些东西，提供给现代文明，纠正一些偏颇。
郭齐勇：中国哲学（国学）教研室办公室资料
主要从事中国哲学史的教学与研究工作，专长为中国哲学史、儒家哲学与20世纪中国哲学，是国家重点学科“武汉大学中国哲学学科”学术带头人。“北京大学～中华书局云国学在线教育平台”慕课课程有郭齐勇讲的《儒家思想与四书导读》课程等。
：中国哲学和佛学思想具有根本区别，值得一看！
中国哲学和佛学思想具有根本区别，分析如下：道家、儒家哲学继承中国远古哲学本体论精神，即第一哲学本体的道是真实存在的。与中国哲学完全相反，佛学从根本上否认第一哲学真实本体的存在。印度佛学至少分成了18种不同的学术派别。这就是儒家哲学整体逻辑思维训练。”这是儒家哲学学习八步内容。
王国维：中国哲学始于老子（二十五）
著名学者、老庄专家陈鼓应更进一步，直接提出“中国哲学主干在道家”，引发极大争议……王国维：中国哲学始于老子战国中期以后，在百家争鸣的学术环境里，庄子思想是一枝独秀，而稷下道家在伦理思想上吸收儒家的仁义学说及礼制文化；儒家的孟、荀则在哲学上接受道家的宇宙论、自然观。不过近几年谈起这个争论，陈鼓应先生又解释说，中国文化的主...
庄子与庄子的宗师，永远被称为中国哲学第一人
从文史地位看，庄子是道家的宗师，而老子则是道家的老祖宗，老子妥妥地是道家的第一人，也是中国哲学第一人。要论哲学的境界呢？无论在《道德经》，还是在《庄子》中，道都是系统中的最高范畴。名家讲究的是逻辑，庄子也非常注重逻辑，从逻辑的角度说，对终极源头的经验主义追究是没有意义的，因为追究下去是必定一个无穷的劫，这有点像西方哲学...
（李向东）中国哲学的时代性日渐清晰
如儒家哲学中以“仁”“义”为核心理念，而墨家哲学的核心“兼爱”也以“仁”“义”为主要观点，《墨子》中提到的“仁人”“义人”就是实行兼爱的人，这说明作为第一个反对孔子的人，墨子也并不是完全孔子的观点，而是有所保留，有所借鉴的。儒家的《论语》、道家的《老子》、兵家的《孙子兵法》……都成为了人们的必读书目，人们都在以自己的需...
杨立华：中国古代只有思想，没有哲学，哲学是“舶来品”
北京大学哲学系的杨立华教授在新著《中国哲学十五讲》中，通过阐释十五位中国古代一流哲学家的概念、论题、思想路径，向读者展示出中国哲学的基本洞见和思考论证。本次讲座，我们邀请到了《中国哲学十五讲》的作者杨立华教授，围绕上述问题，讲出该书中隐而未发之义，正面回应“中国哲学为何是哲学”以及“该如何理解中国哲学的基本精神”。《中...
庄子的知识论：西渡流沙不知所终，中国哲学几乎断矣！
200年后，庄子出世，自古以来，人人皆以为庄子顺承老子道家哲学，其实则不然。庄子继承并发扬了孔子的“性与天道”的哲学理念。总之，老子之文散而简略，孔子之文正而隐秘，庄子则继承发扬上古中国第一哲学文化精髓，讲述天道、天命、天籁、至乐、真性、真情、有为、无为，和现象世界之人道、人籁、俗乐、俗世、俗思等。集道家、儒家哲学思想...
任继愈：佛教研究方面的成就被毛泽东誉为“凤毛麟角”
立志做第一流的学者对此，他曾以佛教研究为例劝诫学生不要急于考虑具体的研究方向，而应首先通过阅读中国史、世界史、佛教史以及佛经等掌握学科全貌和整个发展历史，并且通过涉猎道教史、基督教史等来实现不同研究领域之间的会通，在此基础上再去确定研究佛教的某一派别或佛教史的某一断代，这样才能“居高临下”地把控问题的研究，也才能够触类...
“生生”与“名名”——论中国哲学的“底本”
从“底本”入手可视为研究中国哲学的一道法门。【基金项目】国家社科基金项目“：《周易》象思维的历史源流及现代阐释研究”()。【原文出处】《四川大学学报》：哲学社会科学版（成都）,2023.【基金项目】本文系北京市社会科学重点项目“情感儒学与孟子性善论”(编号)的阶段性成果。而“本天”与“本心”的学术谱系划分，不仅显示出罗...