不过作者亦言明，仅凭中国古代道家已有之学说是*不可能令人信服的，因此很有必要借助相关现代知识对道行科学阐释。本书即以道家之道（循性而行）为形而上根据，对由其贯通为形而下的适性人生哲学行了具体阐释。

与顾炎武同时代的黄宗羲，同样为明清之际三大思想家之一，有学者认为《明夷待访录》是中国思想史上具有转折点意义的巨著，发出了中国近代民主思想的先声。

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

探寻生死之间的哲学：周国平与佛教的不解之缘他并未将佛教简单地视为一种信仰，而是深入剖析了其对于生死的深刻理解和不自欺的清醒态度。他提出，佛教对于生死的理解不仅深刻而且全面，它关注个体的内心世界和精神追求，为人们提供了一种超越生死的精神寄托。那么，佛教的生死哲学如何影响我们的生活态度？

有朋友问：“佛教究竟是宗教还是哲学呢？”学者们的意见纷纭：清末民初的唯识学家欧阳竟无居士认为“佛法既非宗教，亦非哲学”；而当代哲学家方东美教授说“佛教是宗教，亦是哲学”。”信仰与理解如鸟之双翼，缺一不可，所以佛法是宗教，亦是哲学。什么是佛教的“知识论”呢？

我没有称呼过自己父母的名字，我想这都是儒家思想教育的结果。个人认为哲学是开放的，是让人更加走向自我的，这也许就是东西方文化的差异吧！喜欢儒家思想的修身养性，也喜欢哲学的开放和体会，我想这并不冲突，也许还是一种突破！

称儒家哲学为情感哲学。这是儒家的传统(现代新儒家例外)。西方哲学也有自己的传统，这就是理性主义。社会的“现代性”时，不能不和理性主义联系起来。表述，情感是人的最基本的存在方式或存在样式。在儒家看来，人的情感不同于动物的情绪、情感。别；但是，情感(特别是道德情感)居于重要地位，则是毫无疑问的。

中国古建筑中蕴含着丰富而深刻的哲学思想。那么作为中国传统哲学两大流派的儒、道两家又对中国古建筑产生了怎样深刻的影响呢？道家哲学与中国古建筑（1）天人合一前面已经提到儒家哲学的天人合一思想对中国古建筑的影响，然而道家哲学也有自己“天人合一”，它同样影响了古建筑，那么这两者有什么区别？

中国传统的儒家思想，正是在这样意义上而有所发展的哲学。中国的传统儒家思想，充满了实践的智慧。理解了这个字，也就理解了儒家思想的精髓。因此，我以为，儒家思想不是设计来为理论家所研究的，更不是能够通过学者式的研究而被人所理解的。

古代哲学的起源与发展最后，古代哲学的起源与发展也让我们意识到文化传承的重要性。此外，佛教也在这一时期在中国传播开来，并与儒家思想相互影响，共同构成了中古时期中国哲学的丰富内涵。其中，新儒家学派是近代中国哲学变革中的重要代表。