有没有一句话，曾在相当长的一段时间里，被你反复吟诵？

有没有一句话，曾在相当长的一段时间里，被你反复吟诵？

有一句你背了很久的句子吗？有没有一首诗，像一位穿越千年的诗人，在某一刻为你而写？有没有一本书让你爱不释手，仔细选择每一个字？

50部儒家经典——入世的境界

1、事物有始有终。如果您知道先发生什么，那么您将在道路附近。 ——《大学》

作用：世间万物都有其起源和终结，如果事物的秩序清晰，那么就接近于事物的发展规律。

2、古时候，欲在世上立德，先治国。欲治国者，先齐家；欲齐家，先修身；欲修身者，先正心；欲正其心者，先志诚；那些想要真诚的人；先知道；知道就是检查事情。 ——《大学》

主要思想：在古代，要使天下人发扬正义的美德，首先要治理自己的国家；要想治理自己的国家，首先要治理好自己的家庭；要想经营好自己的家庭，首先要修养自己的身心；要想修炼自己的身心，首先要端正自己的心；要想改正自己的心，首先要证明自己的诚意；要想证明自己的诚意，首先要丰富自己的见识；丰富知识就是钻研事物的原理。

3、君子有己而后求人；没有自己，他就不是别人。 ——《大学》

大意是：君子要有自己的优点，然后求人；对于自己的缺点，一定是自己一无所有，以后再批评别人。

4、所谓真诚的人，不要自欺欺人。如难闻的气味，如美貌，这叫做自卑。因此，君子必须注意自己的独立性。 ——《大学》

效果：让自己的心灵真诚的意思是说，不要欺骗自己。像爱美女一样厌恶腐臭，一切都是发自内心的。所以，品德高尚的人，即使是孤身一人，也必须小心谨慎。

5、天命谓之性，莽之性谓道，行道谓教。 ——《中庸之道》

作用：神赐给人的美德叫“性”，顺其自然叫“道”，让人修炼顺道叫“教”。

6、学习、审问、思考、辨别和实践。 ——《中庸之道》

功效：博学多闻，细细追问事物发展的缘由，细思极恐，明辨是非，行之有效。

7、诚实叫天性；不证自明的叫做教导。诚为明，明为诚。 ——《中庸之道》

大意：因为真诚和理解，这才叫自然；因为理解和真诚，这就是教育的结果。真诚才会有意义，理解才能真诚。

8、我不怪上天，但我不在乎别人。因此，君子易以命相守，小人则危而吉。 ——《中庸之道》

大意：不要向上帝抱怨，不要责怪别人。所以，君子安分守候，小人冒险，希望能逃脱惩罚。

9、学以致学近于知，行近于仁，知耻近于勇。 ——《中庸之道》

主要思想：如果你渴望学习并坚持下去，你就会接近智慧。如果你努力做好事，你就会接近仁慈。如果你了解羞耻，你就会接近勇敢。

10、没有喜怒哀乐的叫做中；放之时，皆中，谓之和。中间是世界的伟大基础；和为天下之道。中和，天道地位，修炼万物。 ——《中庸之道》

功效：喜怒哀乐不表现时，称“仲”；表达出来之后，就符合规律，叫做“和”。 “中”是人人都有的本性； “和谐”是大家都遵循的原则。到了“中和”的境界，天地万物就位，万物生长繁衍。

11、时不时地学习和学习，对吧？有远道而来的朋友吗？人不知不觉不闷闷不乐，不就是君子吗？ ——《论语》

学习知识，经常复习练习不是很开心吗？有远道而来的朋友不是很开心吗？人们不理解我，我也不生气。他不也是一个有道德修养的人吗？

12、我每天反省三遍：是不是对别人不忠？不敢相信和朋友在一起？不习惯吗？ ——《论语》

重要提示：我每天都会进行几次自我检查：您是否为他人尽力而为？你对朋友诚实守信吗？老师传授知识并认真复习了吗？

13、静言造色，清新仁慈！ ——《论语》

大意是：花言巧语，假装善良，这样的人很少是仁慈的！

14、君子为基服务，基立，道生。 ——《论语》

大意：君子坚守本源，本源确立，仁道而生。

15、知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。 ——《论语》

效果：知道就是知道，不知道就是不知道，这是对待事物的正确态度。

16、学而不思则无用，思而不学则危。 ——《论语》

效果：不思考就看书，会迷茫，一无所获；如果你只是想而不读，你有时会做梦和困惑。

17、君子和而不同，小人同而不和。 ——《论语》

大意：君子在人际交往中可以与他人保持和谐友好的关系，但不必在具体问题上达成一致。小人习惯于迎合别人的心理，在问题上认同别人的看法，但内心却没有和谐友好的态度。

18、君子比义，小人比利。 ——《论语》

大意是：君子重德，小人重利。

19、头脑好，好学，不要羞于提问。 ——《论语》

大意是：聪明好学，向地位和知识不如自己的人请教，不害臊。

20、三思而后行。 ——《论语》

大意是：在行动之前，每件事都必须考虑很多次。

21、智者喜水，仁者喜山。智者动，仁者静。知者乐，仁者长寿。 ——《论语》

大意：智者爱水，仁者爱山。智者活跃，贤者静。智者乐，德者长寿。

22、三个人，一定有我的老师。选择好的并遵循它，改变坏的。 ——《论语》

大意：他们三个一路走来，一定有人能当我的老师。选择他们好的地方向他们学习，如果他们有不好的地方，你必须纠正他们。

23、三军能胜帅，个人不能胜志。 ——《论语》

大意：三军统帅可以带走，但人的野心不能强行改变。

24、年寒，松柏枯死！ ——《论语》

效果：如果不是天气寒冷，你不会知道松柏是落叶最少的。

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——《论语》

大意：智者不欺，德者不患，勇者无畏。

26、人老了，人也老了；年轻人很年轻，人也很年轻。 ——《孟子》

主要思想：尊重自己的长辈，这样可以延伸到尊重别人的长辈；爱自己的孩子，可以延伸到爱别人的孩子。

27、慈悲之心，仁之终；羞愧和仇恨的心是正义的终结；辞职的心是礼节的尽头；是非之心，是智慧的尽头。 ——《孟子》

功效：慈悲为仁之始；羞耻是公义的开端；辞职是仪式的开始；对与错是智慧的开始。

28、所以，上天要给这个国家的人民一个很大的责任，他们必须先苦其心志，锻炼筋骨，饿死皮肤，消耗身体，打扰他们的行动，所以他们会很想忍耐，这是不可能的。 ——《孟子》

功效：所以，神若要把重任放在一个人身上，首先会让他苦恼，筋骨劳损，饿死，虚弱无力，一举一动都不尽人意。刺激他的思想，让他坚忍，增强他不具备的力量。

29、得道者多，失道者少。 ——《孟子》

大意是：行善治之人会帮助更多人，而没有善治之人会帮助更少人。

30、用心者治人，用心者治人；执政者吃人，执政者吃人；天下之大义也。 ——《孟子》

大意是：脑力劳动者统治他人，体力劳动者被他人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是世界的共同原则。

31、富贵不能乱，贫贱不能动，强不能让。 ——《孟子》

总论：金钱和地位不能迷惑和腐蚀自己，贫穷、贫穷、地位低下不能改变一个人的愿望，权力和力量不能使自己屈服和背叛，这才是真正的男人。

32、鱼是我要的，熊掌也是我要的；不可能两者兼得，一个人放弃了鱼，又拿起了熊掌。生活也是我想要的；公义也是我要的；两者不能同时得到，为义牺牲生命的人。 ——《孟子》

大意是：我要鱼和熊掌。如果不能同时得到这两样东西，那我宁愿放弃鱼有没有一句话，曾在相当长的一段时间里，被你反复吟诵？，选择熊掌。生活是我想要的，正义是我想要的。如果这两样东西不能同时得到，那我宁愿牺牲生命，选择正义。

33、和人玩会失去道德，玩物会失去理智。 ——《尚书》

大意：玩弄人会失去美德，玩物会失去志向。

34、敖不能长，不能随心所欲，不能满足，不能很快乐。 ——《礼记》

大意：傲慢不增长，欲望不放纵，野心不自满，快乐不无止境。

35、不切玉，就做不了工具；如果你不学习，你就不知道。 ——《礼记》

主要思想：美玉不雕琢成不了好工具；如果人们不了解真相，人们将不会了解真相。

36、如果相差一英寸儒家经典名言50句学入世智慧，那就是一千英里。 ——《礼记》

效果：虽然一开始只有细微的差别，但最后却错了千里。

37、天行健，君子自强；地势坤，君子有德。 ——《周易》

大意：天道刚强，君子以天为法，自强不息。大地之气势大方温顺，君子要效法大地的宽容，增加德行，包容万物。

38、积善之家，必有玉清；积攒不好的家庭，灾难会更大。 ——《周易》

大意：积德行善的家，不与本家的福分断绝，家的子孙也能享福。一个经常做坏事的家庭，这个家庭经常会遭受灾难，甚至影响后代。

39、君子从聚、问、议、宽、仁中学习。 ——《周易》

总思想：君子以学积知识，多问明辨是非，以宽容待人，以仁慈做人。

40、两人一心一意，赚得破金。同心话像兰花一样臭。 ——《周易》

大意：两者同心，锋利如刀，能切开金属。志同道合，香如兰花。

41、差是变，变是好，一般是长。 ——《周易》

主要思想：当它不起作用时，必须改变它。更改后，它会突然打开。如果有效，它可以持续很长时间。

42、世界相同，但路径不同。 ——《周易》

大意：全世界的人都想回到同一个地方，但路径不同；实现同一个目标，只不过是各种想法而已。

43、积德不积，成名不足；若恶不积，则不足以毁其身。 ——《周易》

大意：不积善行不能成名，不积恶行不能毁身。

44、看到好的就动，看到不好的就变。 ——《周易》

主要思想：看到好的就向他学习，遇到不好的就改变。

45、上位不骄，下位不忧。 ——《周易》

言归正传：高位不骄，低位不忧。

46、君子把器物藏在身上，时不时等着它动。 ——《周易》

大意：君子伺机施展才华。

47、很多不公都会导致自杀。 ——《左传春秋》

大意：做许多不公平的事，必将导致自我毁灭。

48、要有德行，做你力所能及的事。 ——《左传春秋》

功效：衡量美德，以决定如何处理事情；衡量自己的实力，从而决定如何行动。

49、谁没有过错？能通过后能进步真是太好了。 ——《左传春秋》

效果：谁从来没有犯过错误？犯过错误但能够改正是最大的好事。

50、为和平时期的危险做好准备，做好准备。 ——《左传春秋》

大意是：在舒适的环境中保持警惕，想到可能的危险，想到它们，做好准备，做好避免灾难的准备。

50句经典道家语录——超凡脱俗

1、上善如水，水无争，万物皆善。 ——《道德经》

功效：至善如水，善助万物，不争。

2、风永不停息，阵雨永不停息。 ——《道德经》

直截了当：大风不会吹一上午，大雨不会持续一整天。

3、战胜它的锋利，化解它的纷争，化解它的光与尘。

主旨：磨其锋利，解其烦恼，调其光辉，搀杂其尘。

4、虚无不屈，动起来。如果你听到很多人而且很穷，最好留在中间。

总的思路：如果你不能保持空虚和保持安静，并承诺变得更有知识，更有知识，那么你很快就会导致贫穷和失败。最好保持安静，什么都不做才能成功。

5、尽量保持安静。所有的东西都是一起制造的，我可以再次看到它们。 ——《道德经》

功效：让心达到虚空的境界，坚守静妙的境界，从万物的变化中就可以看到道的存在。

6、看简单简单，少一点自私，少一点欲望。 ——《道德经》

主要思想：保持本质朴实，减少自私和贪婪。

7、如果你没有看到自己，你就会清楚；如果你做错了，你会骄傲；不攻击自己，就会有功德；如果你不以自己为荣，你就会成长；如果你不战斗，世界就无法与他竞争。 . ——《道德经》

效果：不显露自己，不自以为是，让你更突出；不自吹自擂，才有功德；不要认为自己是有价值的，所以你是被尊重的；只有不与人竞争的人，世界上没有人能与他抗衡。

8、知人者智，知己者智。征服别人的人强大，征服自己的人更强大。 ——《道德经》

大意是：能理解别人的人是聪明的，能理解自己的人是聪明的。能战胜别人的人是强者儒家经典名言50句学入世智慧，能战胜自己的人才是真正的强者。

9、人随地，地随天，天随道，道随自然。 ——《道德经》

大意：人取法，地取法，天取法，道清净。

10、重的是轻根，静是浮躁的统治者……轻则失根，浮躁失王。 ——《道德经》

效果：厚重是轻率之根，静是躁动之主……轻率会失本，急躁会失主。

11、想杀，必须强化；如果你想削弱它，你必须加强它；如果你想废除它，你必须加强它；如果你想抓住它，你必须加强它。 ——《道德经》

大意是：要关闭，必须先展开；要想削弱它，就必须先加强它；欲废，必先兴；如果你想拿东西，你必须先给东西。

12、 大方无角，大器晚成，声势浩大，人声鼎沸，大象无形。 ——《道德经》

效果：最方的东西看不到棱角，越贵的工具做的越慢，最大的声音听不见，最大的图像没有痕迹。

13、世界上最柔软，世界上最强。 ——《道德经》

主要思想：世界上最柔软的东西可以在世界上最坚硬的东西之间自由驰骋。

14、很多的爱会让你付出很多，很多的占有也会让你付出很多。知足不耻，知不危，能长久。 ——《道德经》

大意：过度的爱会导致巨大的牺牲，过度的占有会导致沉重的损失。所以，知足了，就不会受屈辱，知足了，就不会遇到危险，才能安然无恙。

15、士官闻道，勤于修行；士官闻道，生死相闻；下士闻道，哈哈大笑。 ——《道德经》

作用：上人闻道而行，中人闻道疑，下人闻道笑，不笑非道.

16、福祸相依，福祸相依。 ——《道德经》

功效：祸福相依；福，祸在其中。

17、没有比不满更大的不幸，没有比欲望更大的不幸。因此，了解足够多就足够了。

效果：最大的祸害是不满，最大的过失是渴望得到。知足者常乐。

18、拥抱的木头诞生于一毫米的尽头；九层平台从大地开始；千里之行，始于一步。 ——《道德经》

效果：抱树从小树苗长出来，九层高的平台上堆满了一筐筐土，千里之行必须从下面开始。

19、开始时要小心，万无一失。 ——《道德经》

大意：对待最后的工作和开始一样认真，什么都不会失败。

20、我有三件宝物，我留着守护：一是善良，二是节俭，三是敢为天下先。 ——《道德经》

功效：我有三件法宝，掌握并保养：一是善良，二是勤俭，三是不敢争天下。

21、圣人先身后身，身在身外。不是因为它的无私吗？所以它可以是个人的。

主要思想：谦虚不打架，就能引人入胜；你可以通过把自己放在一边来拯救你的生命。这不就是因为无私吗？相反，它可以实现自私。

22、天之道好不坏。圣人之道，就是不争不抢。 ——《道德经》

作用：自然规律利万物而不害万物。圣人所遵循的原则，是为世人带来利益，而不与他们竞争。

23、万事无始，生无有，行无依，成无住。老公只住在凤凰，所以我不去。 ——《道德经》

大意：让万物自然而然，不做始作俑者，有所作为，但不自私，成功，不自作多情。就因为你不把功劳，你不必输。

24、轻信的丈夫一定不靠谱，容易的一定很难。 ——《道德经》

效果：容易答应的人必然容易背信弃义，容易看到事情的人必然会遇到很多意想不到的困难。

25、天地不仁，万物皆狗；圣人不仁有没有一句话，曾在相当长的一段时间里，被你反复吟诵？，老百姓是狗。 ——《道德经》

大意：天地无偏，万物自生自灭；圣人不偏不倚，人尽其才。

26、相反的动作，利用弱者。世间万物生于有，有生于无。 ——《道德经》

大意：周期性的运动变化是道的运动，道的作用是微妙而微弱的。世间万物生于有形与有形，有形于无形与无形。

27、天网繁荣，稀疏而不失落。 ——《道德经》

大意：天网浩瀚无边，网虽薄，却不漏。

28、天堂没有亲人，但总是与好人交往。 ——《道德经》

大意：天道不偏爱人，结果往往是帮助好人。

29、世界名不虚传，世错不失。 ——《庄子·逍遥游》

重要：不要因被世人称赞而骄傲，也不要因被世人批评而气馁。

30、我的生命是有限的，我的知识是无限的。有一个限制并遵循一个无限的限制是危险的。 ——《庄子·养生大师》

大意是：生命是有限的，但知识是无限的。用有限的生命追求无限的知识，注定会失败。

31、山树自足，药膏自煎。肉桂是可食用的，所以要切；漆是可用的，所以它被切割。每个人都知道什么是有用的，但没有人知道什么是无用的。 ——《庄子·人间》

实施：山上的树木因有料而全部砍伐，油脂自备油炸，可燃取用。肉桂皮的香气是可食用的，所以被砍掉了；漆被斧头切割，因为它可以使用。每个人都知道什么是有用的，但不知道什么是无用的。

32、春干儒家经典名言50句学入世智慧，鱼上岸。 ——《庄子·大师》

总体思路：泉水干涸，鱼被困在陆地上相互依偎，靠唾液润泽而生存。

33、小混乱容易，大混乱容易。 ——《庄子·平行拇指》

效果：小迷惑让人误入歧途，大迷惑让人迷失本性。

34、没有比心死更大的悲痛，一个人的死是次要的。 ——《庄子·田子坊》

效果：最大的悲哀是心的死，灵的毁灭。人体的死亡是次要的。

35、最好的人的意图就像一面镜子。如果他们不接受它，他们不应该隐藏它。因此，他们可以在不伤害事物的情况下征服事物。 ——《庄子·瀛帝》

效果：终极人的心就像一面明镜。碰到异物，就会反射出来，不会掉队。它反映了真相，而不是隐藏它。因此，它可以在不伤心的情况下摆脱异物的影响。

36、天地大美不谈，四时有明律不谈，万物有理而不谈。 ——《庄子·北游记》

主旨：天地大美而不言，四时明法而不议，万物有生而不言。

37、庸医之所以在鱼中，是因为他得鱼忘壳；蹄子在兔子身上，他得到兔子却忘记了蹄子；说话的人很在乎，但他很自豪，忘记了说话。 ——《庄子·异物》

效果：竹网是用来钓鱼的，钓到鱼了就忘了鱼网；兔子网是用来抓兔子的，抓到兔子之后就忘了兔子网；文字是用来传达思想的 是的，当你理解了意思时，你就会忘记文字。

38、一尺锤，每天半锤，永垂不朽。 ——《庄子·世界》

效果：一根一尺长的鞭子，每天可以砍成两半，永无止境。

39、物是物，物不是物。 ——《庄子·山树》

言归正传：使用东西不受其控制，你怎么会被牵连！

40、不知道周梦是不是胡蝶友，胡蝶的梦是周瑜？周和胡蝶必须分开。这称为物化。 ——《庄子·平等》

效果：不知道庄周是在梦里变成了蝴蝶，还是在蝴蝶梦里变成了庄周？庄周和蝴蝶肯定是有区别的。这被称为物我交际和转化。

41、凡事迷失自我，世间迷失本性的人，称为颠倒的人。 ——《庄子·上兴》

效果：如果一个人在物质世界中迷失了自己的本性，在世俗世界中失去了本性，这个人就是本末倒置。

42、 明知无为而自在，是至善。 ——《庄子·天下》

: that there is you can do, it as fate. This is the in life.

43、A 's is like water, and a 's is sweet; Those who are a will be a . ——"· Tree"

To the : A 's is as light as clear water, and a 's is as sweet as sweet wine; a is and close at heart, and a 's blind date will cut off . , those who are close to being for no will also be for no .

44、In the world of life, if the white horse the gap, it is just a . ——"·A to the North"

The main idea: Life is and earth, just like a white horse over a small gap, just .

45、Only with the of and earth, not proud of ; ——"·World"

The main idea: to with the of and earth alone down on all , not right and wrong, in order to get along with the world.

46、A has no self, a god has no merit, and a saint has no name. ——"·"

The idea: with the can let go and about . Those who have to the realm of have no of merit, and sages with moral have no of fame.

47、 are but not ; are but not . ——": A to the North"

: In times, 's with the of ; today's 's are and with .

48、Those who are sad and happy are the evil of ; those who are happy and angry are the fault of the Tao; those who like and are the loss of the heart. ——"·"

: If you are in or , then your own will be wrong; if you can't your , you will not be able to the Dao; if you have likes and in your heart, then the of your heart will be lost.

49、 value , value names, wise men are high , are . ——"·"

The main idea: Most value , value , wise men value , and sages value .

50、The work hard and the wise worry, the have to ask for. ——": Lie Yu "

The gist: Those who are are tired, those who are wise are , and those who are have to do, so they are at ease.