朱熹与宋明理学的突出贡献有什么区别？

朱熹与宋明理学的突出贡献有什么区别？

朱熹是中国传统文化的集大成者，他不仅在哲学、史学、文学、政治等方面做出了杰出贡献，而且在哲学和政治等领域对中国传统文化做出了独特的贡献。

他对于儒学的主要观点是：“心即理”，从一开始就把理学定位为以心为本体，把“心”当作是宇宙万物本原的主宰。对于朱熹的贡献的评价儒家文化哲学研究，可以说是仁者见仁，智者见智。

在中国文化发展的不同阶段，朱熹的文化成就和社会影响是不一样的。在宋明理学形成和完善时期，朱熹的思想处于高峰。但在其鼎盛时期，也出现了与朱熹学说相对立、影响朱熹思想发展方向的学说——“陆王心学”。

宋代的学术思想是中国古代思想史上极其重要、极为重要的时期。

作为一位有巨大影响的思想家，朱熹既是一位思想家，又是一位政治家、文学家和史学家。朱熹不仅在哲学上取得了卓越成就，而且在文学、史学和政治等领域都做出了独特贡献。

朱熹的学说，是一个非常复杂而系统的思想体系。它在其形成和发展过程中朱熹与宋明理学的突出贡献有什么区别？，不仅继承了儒学的基本精神、基本原则，而且吸收了佛、道两家的部分思想，同时也吸取了中国古代哲学、文学、艺术中优秀的部分因素。

但是朱熹本人对此并不满足，他还进一步把儒家思想发展到另一个高峰。他一生的主要精力是在致力于理学的研究和阐发。

对南宋时期学术与文化发展的贡献。由于朱熹对宋明理学的突出贡献，他受到历代统治者的尊崇和重视，朱熹的学说被奉为正统，从而使宋代理学形成一种官方正统思想。

朱熹政治思想中的缺陷与局限性。朱熹的政治思想在南宋时期，其主要的影响在于把国家政治建设的希望寄托在他所主张的理学体系中，而这种以天下为己任、“经世致用”的精神也为南宋政权的灭亡埋下了祸根。

在思想上，朱熹的政治理想和他所主张的以“天理”作为社会治理之本，以“人心”作为社会治理之要；其核心是恢复“圣人”为天下之主而统治万民，这就决定了在当时和以后社会统治中，朱熹始终把维护君权和巩固中央集权作为其主要任务；同时他又把维护封建统治作为最高理想。

就朱熹思想本身而言，其核心内容是以“理”为最高标准，以“天人合一”为最高境界。它虽然包含着对封建君主专制的批判、对“存天理、灭人欲”的儒家伦理观的提倡，但也含有对“存天理去人欲”的儒学发展方向提出挑战。

就宋明理学的发展而言，从形成时期看，朱熹属于宋明理学的第二阶段；从繁荣阶段看，他属于第三阶段；从南宋灭亡到明清时期，理学作为一种文化形态得到了进一步发展和繁荣。

“心外无物”的宇宙观是中国古代哲学的重要思想，其基本观点是：宇宙、天地是由心构成的。所谓“心外”，既没有任何物象儒家文化哲学研究，亦没有任何存在。朱熹将它定义为“吾心之本体也”或“心之主宰”，这就使人联想到西方哲学中的上帝、灵魂等概念。

朱熹将宇宙天地间万事万物作为本原来解释，并用它们来说明世界万物生成和发展过程中的各种规律，使人体会到一种客观世界是一个充满矛盾对立和斗争、不断变化发展的矛盾统一体。他对人类社会发展规律的认识具有鲜明的独创性，对儒家文化有重要贡献。

朱熹的道德观在继承先秦儒家传统道德思想和孔子以来儒家道德思想的基础上儒家文化哲学研究，对当时宋明理学内部不同学派的对立进行了调和和改造，从而创立了新的哲学体系——“理学”。

但是，在南宋后期，随着封建统治秩序的崩溃和南宋统治者思想上投降主义的发展，朱熹思想中的一些消极因素逐渐被统治者所利用。随着宋金对峙日益加剧、金人南侵，南宋政权对北方地区进行大规模的军事征服和文化掠夺（包括政治和文化上两个方面）。

从金朝开始直到元代统治集团内部分裂为止这一段时间里，宋金对峙使南宋对北方地区实行了大规模的军事征伐与统治，因此也使其内部矛盾激化。

为了争取南方地区人民的支持与支援，并对金朝政权进行反击以达到巩固统一大业的目的，朱熹在南宋时期积极倡导以理学为核心的“新儒学”朱熹与宋明理学的突出贡献有什么区别？，并为其提供了重要思想理论基础及政治策略。

随着南宋灭亡，理学地位逐渐降低，并逐步衰落。南宋以后，理学作为一种文化形态，其历史作用、意义逐渐被人们所认识并评价。