一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

一代宗师钱穆,在其著作《国史大纲》的开篇说道:

「自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。」

了解自己国家的历史,洞悉本民族处世规范背后的思想文化密码 ,是增长智慧的一条捷径。

子曰「极高明而道中庸」,儒家为何推崇「中庸之道」?圣人言「君子素其位而行,素富贵,行乎富贵,素贫贱,行乎贫贱,素患难,行乎患难」,中国古人如何练就了「无论处于何种境地,都能让自己内心平和」的能力?

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

孔子讲学图

纵览五千年历史,那些令今人受益无穷的核心智慧,无不埋藏在一部部厚重的思想史里。

孔子在《论语·卫灵公篇》中为我们揭示「识人」与「不轻言」的重要性:「可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。」

讲求辩证法的老子说「知其白,守其黑,为天下式」。认为敬小慎微,保持柔和与耐心,才是渡过眼前困厄的良策。

庄子谓「大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮」,教人勿被表象迷惑,务必看清人与事的本相。

朱子谈「心」,说「心须常令有所主」。「要闲,心却不闲,随物走了;不要闲,心却闲,有所主」,与今人所说的「人闲心忙,人忙心闲」恰有某种共通之处。

很多时候,我们时代的各种「心理病」,在中国古人那里,其实早有解药。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

孔子圣迹图

我们之所以爱读思想史,一方面,圣贤的言行与处世之策,教给我们应对当下生活的智慧;

另一方面,俯瞰五千年的思想文化脉络,也帮我们更深刻地体察历史,洞悉中国思想背后的精神密码。

可古文晦涩难啃,常成为我们亲近这批精神食粮时的阻碍。若有个可靠的「老师」,能为我们做好通俗、精准的解读,就太好了。

这一次,我们从浩如烟海的思想文化史中,精选出了「史学四大家」之一钱穆的7部国学研究经典。这位学术界的一代宗师,花费毕生心血,将中国五千年的核心智慧掰开揉碎了,细细「解」给你听。

7部分别是:《论语新解》《孔子传》《庄老通辨》《朱子学提纲》《宋代理学三书随劄》《中国思想通俗讲话》《中国文学论丛》,现在免费送给你。

这7部书从孔子、老子、庄子、朱子,谈到儒家、道家、宋代理学,上溯至整个中国思想史,至广大而尽精微,由此勾勒出中国传统思想的恢弘轮廓。

看懂中国五千年核心智慧,读这一套就够了。

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一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

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一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

为什么要送你钱穆这套「中国智慧书」?

钱穆是谁?

中国现代著名历史学家、思想家、教育家、国学大师。与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为「史学四大家」。中国学术界尊其为「一代宗师」。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

钱穆

先生历任北京大学、清华大学、西南联大等大学教授。博通经史文学,毕生致力于研究中国传统文化。

一生著述宏富,达80余种,有「一代通儒」之称。代表作有《国史大纲》《中国历代政治得失》《中国历史精神》等。

这7部经典

揭示了哪些不可不知的中国智慧?

01《论语新解》

有话说,《论语》是中国人的《圣经》。它建立了中国人的内心秩序,亦彰显着中国人的理想人格。北师大教授李山曾感慨:「我20多岁念完论语,但是有些道理,我可能40岁才懂」。

从「中庸」「修身」到「仁恕之道」「信与义」「君子」,论语讲做人,也讲处世策略,是古今无数知识者的“一生之书”。

本书是钱穆对《论语》这一千年经典的精彩解说。逐字逐句解释,平易通俗,力求将《论语》解为一本人人可读之书。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

孔子弟子像

难得的是,此书还博采众家之论,将何晏《集解》、朱熹《集注》、刘宝楠《论语正义》等名家论语注释融汇,对比辨析,精义显露。

钱穆早年在耶鲁大学授课之余,撰初稿,经三年修订出版。晚年双目落疾,仍嘱夫人修改再版。

02《孔子传》

钱穆有言:「孔子为中国历史上第一大圣人。在此五千多年,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响最大贡献者,殆无人堪与孔子相比伦。

我今年九十三岁了,十年前眼睛看不见了道家的智慧收听,但仍每日求有所闻。我脑子里心向往之的,可说只在孔子一人,我也只是想从《论语》学孔子为人千万中之一二而已。别人反对我,冷落我,我也不在意。」

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

孔子

本书为钱穆综合《论语》《史记》《左传》等各家考订所得道家的智慧收听,重在剖析孔子的教育、政治、学术思想。是难以逾越的孔子传记版本。

深入浅出,就孔子的25种疑辩做解释。另附《孔子年表》《孔子传略》《论语新编》等文,按照时间顺序阐释孔子生平。乃了解儒家传统的必读之作,亦被誉为「研究中国五千年文化传统的一部人人必读书」。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

03《庄老通辨》

本书是庄老道家思想研究的扛鼎之作。

「无用之用」「吾丧我」「养心」「无极」等道家智慧与精义,书中皆有详尽探讨。

为什么说老子是一个世故、功利、精于打算的人?此后黄老之学,变成权谋之术,阴险狠鸷,其发端可上溯到何处?

钱穆由庄子、老子生平故事写起,渐深入道家思想的精微之处。对老庄思想的源流衍变、道家思想的精神真谛,做了深入的阐释。

2000年中国发行的老子邮票

从先秦诸子的微言大义,到清代鸿儒的考据论列。钱穆拣择历代思想精华,带你穿越时间的迷障,找到中国传统文化源起之处。

04《朱子学提纲》

前古有孔子,近古有朱子。朱子崛起南宋,不仅集北宋以来理学之大成,亦集孔子以下学术思想之大成。

两人先后矗立,皆在思想史及文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。旷观全史,恐无第三人堪与伦比。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

朱熹

本书从朱子之理气论、心性论,圣人难为论,谈到朱子论敬、论静、论克己、论禅学、论读书,高屋建瓴、语言通俗易晓,朱子学精粹尽在其中。

钱穆梳理了孔子到朱子这一千七百年来儒学传统的流变,揭示了朱子学承前启后的重要思想价值。

05《宋代理学三书随劄》

以现代思维和大师学养,解读辨析宋代理学三书:朱子《四书集义精要》、周濂溪《通书》及朱熹、吕东莱编《近思录》。

此书探析中国思想源流、比对中西哲学的深层差异,多有深刻独到的见解。

为什么说中国人喜在「做人」上下功夫,而西方人更关心「处事」?西方人「急功近利」,而中国人讲「大德」「大道」,其背后体现了中西怎样相异的成败观?

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

《西园雅集图》局部,南宋 马远 作

从《四书集义精要》到《近思录》,钱穆以自由的劄记(札记)形式论述一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法,使精深的道理读来轻松、晓畅。

06《中国思想通俗讲话》

「惟其中国传统,特重此中庸之道,故中国传统思想,亦为一种中庸思想。」

一部至广大而尽精微的中国思想演讲集。一部贯彻古今、通俗易懂的系统思想论著。

本书由钱穆的演讲稿组成,主要有「道理」「性命」「德行」「气运」四章。作者以中国社会人人惯用、普遍流行的观念入手,以小见大,上溯至整个中国思想史,由此勾勒出中国传统思想的轮廓。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

钱穆

从先秦诸子到程朱理学,从东方到西方,旁征博引、深入浅出——钱穆带你览中国思想之全貌,纵横漫谈古今中外智慧的共通与分别。

07《中国文学论丛》

「中国文学之理想最高境界,乃必由此作家,对于其本人之当身生活,有一番亲切之体味。而此种体味道家的智慧收听,又必先悬有一种理想上之崇高标准的向往,而在其内心,经验了长期的陶冶与修养,所谓有‘钻之弥坚,仰之弥高’之一境。」

本书在「中国文化」的背景下,思考「语言」「文字」「文学史」「散文」「韵文」「诗歌」「戏剧」,及文学史关键作品——

如《诗经》《楚辞》《史记》《三国演义》《水浒传》《西厢记》等。

常一语中的,令人有醍醐灌顶之感。

一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法

《西园雅集图轴》,清 丁观鹏 作

上起古诗三百首,下及近新文学,皆由短小文章构成,凡三十篇,构成一部恢弘的中国文学演进史。

何谓中国文学的精气神?东西文化差异如何体现在文学中?本书为你揭示中国文化背后的文学命脉。

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钱穆先生可能是将中国写历史的传统承前接后带到现代的首屈一指的大师。

——黄仁宇

钱宾四先生,在北大任历史讲席已越10年一代宗师钱穆:识人与不轻言的辩证法,学识淹博,议论宏通,极得学生欢迎。其著作亦均缜密谨严,蜚声学圃,实为今日国史界第一人,刚敬之重之。

——顾颉刚

先生的中国学术思想史研究博大精深,并世无人能出其右。

——杨连升

他把东方的智慧带出了樊笼,来充实自由世界。

——耶鲁大学

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