庄子笔下的“神人”为例，你知道吗？

庄子笔下的“神人”为例庄子笔下的“神人”为例，你知道吗？，你知道吗？

与儒家积极人世的人生态度不同，以老、庄为代表的道家，设计了一种企图超越世俗的游世型的理想人格。该理想人格具有外生死、超利害、齐物我的特点，即摆脱了世俗的羁绊，泯灭了一切生死、利害、物我的界限，达到了个体精神的绝对自由的境界。

以庄子笔下的“神人”为例。在容貌方面庄子笔下的“神人”为例，你知道吗？，肌肤若冰雪，绰约若处子；在饮食方面，不食五谷道家的人格理想，吸风饮露；在行动方面，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；在能力方面，外物伤害不了他，即使洪水滔天也淹不死他，即使金石融化、山土烧焦，他也不感到热。当然更重要的是，神人不计较事物之间的各种区别、利害、是非、毁誉，超越于一切世俗 事物之外，独与天地精神往来，过着绝对自由的生活。“真人” “至人”则比“神人”稍逊 一筹.他们虽然都能超脱生死利害、不为成败得失所动，但终究还会遇到这类俗世的 琐事。

道家不在人世间追求人生价值，而是要“游于方之外”，追求一种“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友”的绝对自由的理想境界。这显然带有浓厚的浪漫主义色彩不可能在现实世界中实现。问题的关键是道家的人格理想，我们不能从物理学、生理学的角度去理 解，而只能从心理学的角度去理解。神人、至人、真人的脱俗表现，虽然在现实世界中难以实现，但完全可以在心理的精神世界实现。由于庄子把现实世界折变为心理世界、注重心理层面的解脱和超升，所以，他描绘的神奇瑰丽的理想人生境界不仅不显得原离现实， 反而具有强大吸引力，引起人们的无限遐想和悠然向往。

道家的人生理论对中华民族的心理文化结构和人生观的造就产生了重大的影响。具体而言，庄子反对人为物役，主张不为礼法所拘、追求个体身心自由，直接影响了魏晋时期人的觉醒，开后代个性思想解放之先河；庄子超迈旷达的人生态度道家的人格理想，培养了中国人的乐观精神，陶冶了人们的豪放性格；庄子要求人们超凡脱俗，自然无为，返璞归真，保持纯洁 的天性和心境的虚静淡薄，也极大地影响了中国人的人生态度和生活情趣，使人们在纷繁复杂的现实生活中保持心灵上的宁静和心理上的平衡。

这种理想人格也有其消极的影响。其中避世、厌世、遁世的倾向，虚无感伤的情调， 随遇而安的处世态度，在历代人们的文化心理结构和人生观中都留下了深深的烙印。