【李向东】人法地，地法天，天法道，道法自然

【李向东】人法地，地法天，天法道，道法自然

道家的核心思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

1、道家第一原则：“道随性”。顺应自然，不要太刻意，“走极端，去奢靡，去泰国”。人应该以自然的态度对待自然、对待他人、对待自己（三个层次）。所以会有“自然——如释重负——当然——愉快”。

2、道家第二条原则：“不争”。 “天道利而不害，人道不争”； “夫君不争，天下无争”；四种情况：方而不切——棱角而不伤人；直而不骄——直而不骄；光而不耀——闪耀而不炫耀；诚实但不削减。体现生活态度：平和、宽容、自然。

3、道家第三义：“静为天下之义”。宁静之道，自然之道。 “什么都不做，不说话。”一个聪明的管理者应该明白：“教而不语”，有时沉默胜于有声。 “治大国，烹小鲜，不烦，不烦；烹小鲜，不烦。治大国，不烦。不烦，烦了，人就辛苦了，抓了，鱼就烂了。”晏紫菱：“不怕屈辱，无离开或留下的意思。”

4、道家第四条：谦虚。道为空，除去心中的念头和重要的东西是幸福的；也就是让内心空虚，无忧无虑，才能体验生活的乐趣。心胸开阔：可以学习新知识（更新知识）；可以更具包容性（无偏见）。唯有一颗空虚的心，才能有宽容。谦虚的含义：可以超越自己，否定自己，不断提升自己；谦虚是一种美德，心胸非常宽广，可以包容各种各样的人，尤其是一些有个性的人才（宽容的程度，是可以通过忘记原来的偏见、意见、不快、抱怨、不满等来实现的） . of . 管理智慧：忘记重复的经验（让自己成功的方法和经验，学习更新更好的东西），才能有更适合发展的东西。

5、道家第五条理：“若真反。”自然是阴阳的统一。 “反动”——事物的发展必然朝着相反的方向发展。 “福是福之本，福是祸之所”，“大勇如怯，大智如愚”失策）。 “相辅相成”——太极管理（阴有阳，阳有阴，对立统一一）。美国张绪道（新道家）主张：同一个问题，从相反的角度考虑；考虑正负转换。学习：放弃（防止盛衰）；继续挖掘潜力。

归根结底：道家中的“静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“珍柔”等思想对中医养生保健有很大的影响和推广。 . 1、安静无为，这里主要指安心；无为指不轻举妄动。具体来说，就是《道德经》中提到的“少私少欲”。这种静心养心、延年益寿的思想，历来为历代养生专家所推崇，并渗透到养生学的各个方面【李向东】人法地，地法天，天法道，道法自然，如养神、调情、气功导引等。 , 和健身运动。 2、桂柔和惠普桂真老子在现实生活中观察到，新事物是微弱的，但充满活力；坚强的东西会导致衰老。他在《道德经》中指出：“强者死，弱者生。”如果您一直处于弱势地位，则可以避免过早老化。因此，老子提倡无欲无知、无为无为，回归生活的原始状态，也就是所谓的“返朴归真”。 3、兼养庄子的身心主张消除物质欲望，导致空虚和宁静，以养心，但不否认它具有一定的养身作用。 《庄子·刻意》云：“吐旧吸新，熊经鸟，只为长生。这样，带路的人，定形的人，也是对彭祖的长寿考验有好处。”可见我国古代的导引是道教所提倡的，从一开始就是用于健身、治疗和预防的。

道家辩证法思想 老子的理论蕴含着丰富的辩证法思想。他巧妙地揭示了两个对立面之间的相互依存和相互转化。老子说：

“世人皆知美是美，却是恶；人人皆知善，却不是善。有与无，难与难相得益彰，长与短相通，高低相通，音与音。和声相同中国哲学道家，先后相随，恒常不变。” （第 2 章）

这是相反的事情规则。事物所包含的两个对立面转化为对立面，所以说：“对立面就是道的运动”。 （第40章） 对此最形象的解释是“扬帆起航”的故事和老子的名言。 ：“祸在福，福在祸。” （第五十八章） 当然，这种转变需要一定的条件，而道家的不足之处在于它不强调这个必要条件。老子也说过：

“一个东西可能会为了利润而失去，也可能会失去利润。” （第 42 章）

对于一个东西，你伤害它，它就会受益；你让它受益，你伤害它。一块玉，你凿磨，磨破了，却被雕刻成一件精美的工艺品，它的价值就大大增加了。又如“画蛇添足”，虽然为蛇多画了几条腿，却破坏了蛇的形象。有人说【李向东】人法地，地法天，天法道，道法自然，现在的父母为了照顾孩子，拼命给孩子喂高营养的食物，导致孩子营养过剩、肥胖； ，还要了解事物。老子也说过：

“一曲全，一曲直，一沉满，一隐新，得少，多惑。所以圣人坚持以人为天下的牧者。看不到自己会懂章，看不到自己会懂没办法与之抗衡。古人称“曲泉”，几句话啊！真诚而完整的回报。 （第 22 章）

只有不公正才能被保留，不公正才能得到纠正。低能满，旧能生新，少能得，贪则乱而无得。所以，圣人把握万物之本“一”中国哲学道家，视之为世间常态。不给自己做广告，就会出名；不表达自己，就会体现出自己的高贵；如果你不吹嘘自己，别人就会认可你的成就；正因为没有与他人的竞争，所以没有人可以与自己竞争。这就是古人所说的“妥协保存”！其实中国哲学道家，一切都可以归结为这个道理。

中国古代思想家对辩证法的运用是普遍的，许多思想家和学术流派在阐述自己的理论时都体现了辩证法的思维方式，不断推动着中国哲学辩证法的发展。 《易经》和道家《老子》在这方面具有代表性，对后世产生了重大影响。