庄周梦蝶庄子一生讲求无为而治，顺其自然

庄周梦蝶庄子一生讲求无为而治，顺其自然

以前对于庄子的了解大都停留在传说中，诸如庄周梦蝶、庖丁解牛等，印象中他的样子一定是仙风道骨，超脱世俗的样子。科普了才知道，庄子名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。对于庄子的思想，闻一多先生曾评价，说他是哲学家里的诗人，诗人里的哲学家。

再次品读庄子，也是因为西安交通大学韩鹏杰教授关于《道德经》的解读中，对于老子思想的延伸。他说庄子思想是对老子思想的发挥，老子强求以无为用，而庄子则是把老子思想推向深入，发展到极致的地步，他认为无用就是处世之道。

老子讨论道的时候，说最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方庄子思想和道家思想，所以最接近于「道」。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

庄周梦蝶

庄子一生讲求无为而治，顺其自然。他强调人们应该忘情忘性的心态，德有所长庄子思想和道家思想，形有所忘。庄子说得无为，并不是要人们无所作为，什么事情都不做，而是要顺应事物发展的规律，顺势而为。这在他的庖丁解牛里面有详细的论述，正因为庖丁对于牛的身体结构了如指掌，所以他分解牛的时候，游刃有余，得心应手，犹如在欣赏一件艺术作品。

庄子的道理告诉我们，其实我们改变不了世界，但我们能改变的是我们对世界的看法。这就比如我们现实生活中的道观，它不单单是一个场所，还是以道观察事物的地方庄子思想和道家思想，他强调与道合一。我们有太多的人，在年轻的时候，我们以为我们可以改变世界，最后才发现其实我们改变不了世界；我们以为我们可以改变别人，最后却发现也改变不了别人；最后才发现我们可以改变的只有我们，当我们改变了对待世界的看法庄周梦蝶庄子一生讲求无为而治，顺其自然，那么我们就可以融入到这个世界。

庄子的思想也讲求逍遥游，每个人都像游走在自己生命之海的鱼，只有水越多，才可以游得更愉快，更开心。这也就是我们常说的，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的道理吧！庄子强调人可以相忘于江湖，追求更广阔的空间，拥有更好的发展。逍遥游就是自由自在地行走，是一种不受约束的行为。

在读《道德经》的时候，老子说死而不亡者生，而庄子则是中国历史上第一个直面生死的哲学家。他对待死亡的一种豁达的态度，他认为生者气之聚也，死者气之散也。用这样一个朴素的哲学观点来解释生命的来和去庄周梦蝶庄子一生讲求无为而治，顺其自然，尘归尘，土归土，生亦何欢，死亦何惧。无形有形最后转化为无形，这只是一个过程，一个形式。所以他认为，劳我以生，息我以死，活着就是一种快乐的劳作。

庄子思想认为故善吾生者，乃所以善吾死也。如何处理死亡，这代表着一种境界，也代表着你的文化。庄子认为人死了，其实就是转化为另外一种形式存在，去哪里其实你并不知道。所以生亦何欢，死亦何惧呢！我个人对于她的这个观点，认为有点形而上学的形态。似乎和佛教有些相同之处，佛教认为人死以后要么去了天堂，要么就是去了地狱。不论去哪里，它都是另一种意识形态存在于世间。所以，庄子又说道无在与不在，以小见大，蕴含着大的道理。玩物不一定丧志，但也可以励志。一个人心态充实，不断地去验证，就是不断提升自己的过程。