[关键词]文学论文,儒家,和谐取向,社会哲学,现代化一、当前人们对儒家和谐取向社会哲学的理解二、儒家和谐取向社会哲学会是现代研究的必然趋势

儒家、道家思想统一是否可行呢？一，实际上，儒家、道家思想同源，都源于老子，他最早为儒家思想中的‘仁、义、礼’下了定义（祥见文子.通玄真经.第五章.道德）。老子既是道家思想创始人，又是儒家思想创始人。二，老子道家思想与儒家思想相似之处较多，不同之处较少，大同小异。

先说儒家的“无我之道”。和儒家道家相比，佛家的“无我”最彻底。儒释道三家，儒家入世最深，他们认为为了“齐家治国平天下”可以舍生取义放弃生命。儒释道相比，儒家道家均处于“术”的层面，佛家处于“道”的层面，儒家道家都致力于解决问题，只是方式不同，但在佛家看来，一切都没有问题。

在中国人的心中，总是端坐着孔子和老子，人生得意的时候学孔子，修身齐家治国平天下，在人生的舞台上努力地唱念做打；人生失意的时候学老子的清静无为清心寡欲，在五湖的烟波中守着自己的灵魂内观审视怡然自乐。学会了中国人的糊涂哲学，就会懂得中国人的处世之道。

但是，孔子和老子的思想是不同的，孔子追求入世，在人生的舞台上积极进取，创造一番事业，而老子追求无为，认为世界是按照一定的规律运行的，你不要妄图用世俗的、功利的行为，去打扰它，即使打扰了也没有用，因为大道自然。所以老子思想的核心是无为。老子人生哲学是精辟的辩证法哲学。

这一特质，集中而鲜明地体现在中国文化的主干——儒家有关人生、社会的哲学思想中。儒家思想秉承周公，以天命观为其神秘主义思想的主要内容。孔子因神秘的宇宙本体“天”及其表现“天命”不可深究，故而采取了存而不论的立场，但这种神秘思想仍贯彻在他的哲学知识论和教育哲学中。

儒家思想从先秦时期一直到今天，有一个基本的历史脉络，大家了解一下。董仲舒是中国儒家思想发展的一个里程碑式的人物。思想文化一定会在碰撞和交流中交相辉映，文化发展的规律一定是孔子讲的“和而不同”，不同的文化派别各有智慧，互相学习、互相接纳、互相借鉴，在这个过程中，文化才繁荣。

一、传统儒家孝道思想的起源二、传统儒家孝道的演变中华民族的传统美德和民族精神起源于儒家的道德思想，其中“仁”是儒家思想的核心内容。进入20世纪30年代，学者们对于如何继承和发扬传统儒家的孝道思想进行反思，以精神文明和道德构建为出发点，站在时代的高度对传统孝道进行辩证的分析，从而使新儒家应运而生。

从逻辑上看，创新和传承总是相互关联：任何文化创新都不能从无开始，而需要以既成学术文化发展的成果作为其出发点。从形成之时起，儒学便包含多方面的思想和观念，在后来的发展过程中，又进一步形成了不同的思想趋向。今天发展儒学，同时需要立足现实，注重时代的变迁。

儒、佛、道的融合和湖湘学派的形成南宋湖湘学派的形成与当时儒、佛、道融合的学术背景关系紧密，而促成湖南地区儒、佛、道融合的是北宋理学鼻祖周敦颐。后来道家的无为思想与法家的法治思想相结合，便发展为黄老思想。它融合儒、道两家思想，以道家思想补儒家不足。2.二程与湖湘学者的师生传承关系以及湖湘学派的形成