儒家文化中的道德修养论儒家文化是中国传统的主流文化1988年1月75位诺贝尔奖获得者在巴黎开会结束时宣言如果人类要在21世纪生存下去必须回顾2500年前去吸取孔子的智慧可见儒家文

第一期为大家连载的是曾教授讲易经64卦每一卦的概述。益卦·概说损上益下，就是益卦。益卦·卦辞【解说】益卦象征增益利于有所前进，利于渡过大河。益卦·象辞《象辞》说：益卦的卦象是震（雷）下巽（风）上，雷与风相互呼应，相得益彰。益卦·启示在《易经的智慧》中，曾教授告诉我们，64卦代表了人生的64种情境，掌握这64种情境的应对...

因此，周先生用儒家学说的“不平等观”对近代西方“人人生而平等”的平等观的颠覆，在逻辑上的荒谬可以归结于如下几点：第二，儒家学说的“不平等观”尽管没有认为人的不平等可以突破人的“生物”底线或曰人道主义底线，即这种不平等可以将一部分人视同猪狗，甚至在理念上提倡“仁者爱人”，即“爱”所有的人，但其主张人在面对社会政治生活时应...

中庸思想与道家佛家的中道思想是相似的。朱熹、陆九渊、王阳明等儒家学者长期研读佛家和道家典籍，在批评佛家道家一部分思想的同时，也大量吸收了佛家道家思想，以儒家思想为中心兼容佛家道家思想形成了理学。许多大儒评价宋明理学是“儒表佛里”，表面上用许多儒家思想的概念，内里却是佛家思想。这就是借鉴了佛家的“世间一切都是由佛性演化出...

泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦泰卦从坤变来，否卦就是由乾变来。否卦又是泰的覆、变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。天地否异卦相叠(坤下乾上)。本卦结构正与泰卦相反。此种卦象表示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地闭塞，...

上九：同人于郊，同人卦，由下离上乾组成，卦形作“”，象征“和同于人”。上卦乾为天，无悔。《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。《象》曰：天与火，同人。初九：同人于门，无咎。解读初九阳刚居同人卦之初，不符合和同之道，怎么能贸然行动呢？《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，言相克也。解读此爻寓意心意相同，终可以克...

《礼记》中的智慧《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。《礼记》中的智慧——西汉·戴圣《礼记·中庸》——西汉·戴圣《礼记·礼运》【《礼记》中的智慧】相关文章：《礼记》中的名言释义《礼记》中的传世金句国学经典《礼记》中的中华礼仪《礼记》中的礼与孝的关系《礼记·玉藻》中的传统礼仪要诀《尚书》中...

先说儒家:儒家的创始人是孔子，君子。孔子主张:“仁者爱人”，“仁”是儒家思想的核心。孔子说，“仁”是世间可以提倡的五德。道家的鼻祖是老子，讲的是真人。那么，道家是以老庄为代表提出的一种哲学思想。其次，道家主张“清净无为”，“返朴归真”。关于佛教思想:最后:就我个人而言，我更喜欢道教，这是中国的哲学，教人洞察宇宙和生命的...

1、关于儒家思想：孔子主张：“仁者爱人”，“仁”是儒家思想的核心。其次，儒家主张：“中庸之道”。2、关于道家思想：那么，道家是以老子、庄子为代表所提出的哲学思想。次，道家思想主张“清净无为”、“返朴归真”。3、关于佛家思想：最后语：我个人倾向于道家思想，觉得它才是中国的哲学，教人洞察宇宙与人生本源。当然儒家着重于入世，...

第二十卦：《观卦》观：盥而不荐，有孚顒若。初六，童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：初六，“童观”，小人道也。【白话】《象辞》说：《观卦》的第一位(初六)，“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。九五，观我生，君子无咎。《象》曰：“观我生”...