儒家文化是中国传统的主流文化，值得收藏！！

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儒家身心修养的智慧

儒家文化中的道德修养论儒家文化是中国传统的主流文化1988年1月75位诺贝尔奖获得者在巴黎开会结束时宣言如果人类要在21世纪生存下去必须回顾2500年前去吸取孔子的智慧可见儒家文化智慧即使在现代社会仍有极为广泛的现实借鉴意义这里我们无法囊括所有儒家文化的要义只能撷取儒家大师孔孟的一些精华思想管中窥豹以期对儒家的经典起个基本的导读作用并结合古今典故和实例讲解形象地理解儒家大师深邃的哲思智慧一八目的修养论儒家在哲学和修行方面主张内圣外王内圣强调的是主体的内在修养对真和善的领悟对儒家道德的把握外王则将内在修养推及社会期望天下道一风同他们为实现内圣外王而制定了所谓八目的修养论即格物致知诚意正心修身齐家治国平天下格物致知即学习接触天下事物获取自然和社会知识提高思想认识它是修身齐家治国平天下的大前提由此我们不难发现儒家对了解外物和学习知识的强烈愿望及重视程度二立世做人的原则1诚信立世长久顺坦子曰人而无信不知其可也大车无輗ni小车无軏yue其何以行之哉为政第二2方法要活原则须强子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比里仁第四3重在修为莫患得失子曰不患无位患所以立不患莫己知求为可知也里仁第四4忘记旧仇不惹新怨子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是儒家身心修养的智慧

儒家身心修养的智慧

用希公冶长第五5淡薄自乐不为物累子曰贤哉回也一箪食在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也雍也第六6中庸处事和谐人生子曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣雍也第六7言语行为环境为准子曰邦有道危言危行邦无道危言言孙宪问第十四8私欲太盛必遭祸怨子曰放于利而行多怨里仁第四9人无远虑必有近忧子曰人无远虑必有近忧卫灵公第十五10苗而不秀秀而不实子曰苗而不秀者有矣乎秀而不实者有矣乎子罕第九11灵活变通另辟蹊径子曰道不行乘桴浮于海公冶长第五12子曰君子谋道不谋食耕也馁在其中矣学也禄在其中矣君子忧道不忧贫卫灵公第十五三与人相处的方法1莫忧己不显先把他人知孔子说不要担心别人不了解自己应该担心自己不了解别人2忠善待友不可则止子贡问友子曰忠告而善道之不可则止毋自辱焉颜渊第十二3谨慎交友亲益远损孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣季氏第十六4严以律己宽以待人5不信流言不传蜚语子曰道听而涂说德之弃也阳货第十七6为人着想人心无价厩焚子退朝曰伤人乎不问马乡党第十7君子之间和而不同子曰君子和而不同小人同而不和子路第十三8君子成人之美子曰君子成人之美不成人之恶小人反是颜渊第十二四修养身心的境界1温良恭俭能得厚报子禽问于子贡曰夫子至于

是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡曰夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也其诸异乎人之求之与学而第一2坦荡为怀人生宽广子曰君子坦荡荡小人常戚戚述而第七3安贫乐道远离不义子曰饭疏食饮水曲肱gong而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云述而第七4健康生活宁俭不奢子曰奢则不孙简则固与其不孙也宁固述而第七5穷而节义松柏后凋子曰岁寒然后知松柏之后凋也6忠诚守信有过则该子曰主忠信毋友不如己者过则勿惮改子罕第九7自查自省善始善终子曰以约失之者鲜矣里仁第四8子曰三军可夺帅也匹夫不可多志也五为政领导的智慧1守信节用惠己及人子曰道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时学而第一2以德为政四方皆敬子曰为政以德譬如北辰居其所而众星共之为政第二3使人以礼换得忠效定公问君使臣臣事君如之何孔子对曰君使臣以礼臣事君以忠八佾yi第三4品行端正不令而行子曰其身正不令而行其身不正虽令不行子路第十三六德行与美色的关系1子曰吾未见好德如好色者也论语·子罕论语·卫灵公2告子曰食色性也孟子·告子上3好色人之所欲孟子·万章上4淳于髡曰男女授受不亲指男女不能互相亲手递受物品礼与孟子曰礼也曰嫂溺则援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不亲礼也嫂溺援之以手权也孟子·离娄上PAGE3