董仲舒对传统儒家思想的继承与发展董仲舒（前179年一前104年），汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。一、对“仁政”思想的继承和发展“仁政”概念是儒家先师的一个重要发明，在国家管理活动中施行“仁政”是儒家一贯的政治思想和政策主张。”董仲舒继承了“仁政”的思想，并进一步发展了其思想内涵。其思想内涵包括两个方面：第一，君权...

儒家文化的现代意义儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。儒家文化的现代意义孔子的儒家思想是中华文化的根本，既然如此只有发扬这个根本才可能发挥出儒家文化的.儒家文化提倡仁、义、礼、智、信，提倡和平中庸，提倡道德理性，积极将这些思想注入文学艺术作品中，提高作品思想性与艺术性，扩大中国儒家文化在国际社会中的影响力。儒家文化以儒...

但是为何同为历史上最精致、最完备，且同样对后世影响深远的宋明理学却将儒家文化中的尚武因子一步步弱化呢？儒家学说中的尚武精神其实不然，对儒家思想有着这样看法的人只能说过于无知了，但是尽管如此却也形成了一股儒家思想阉割尚武精神的风。儒家尚武精神逐渐被弱化在之后的几个朝代儒家学说一直都是社会正统，但是到了宋朝文学之风的兴起和...

孔子是孔圣人，是儒家思想的奠基者，孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。后世的那些儒家经典中的繁文缛节，都是形式上的东西，这些其实都是后人牵强附会加上去的，并不是孔子的本意想要后人遵循的道路。

分别是：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。而这些后来只有儒家和道家在中国流传了下来，其他的只有一些零星记载。没有任何一种思想提出来可以为所有的阶级人民服务，儒家和道家也不例外。而后世的统治者大都选择了内（儒家）圣外（道家）王。所以墨家才没有成为儒家、道家那样的思想，为大多数人...

可以说，陶弘景的道教思想理论是魏晋南北朝时期道教发展的缩影，同时也对后世道教发展产生了重要的影响。在论述陶弘景的道教思想之前，我们先来看看魏晋前期道教发展的状况。除了在道教思想中融入儒、佛二家的学说观念，陶弘景还首创道教神仙谱系的编制。

当提起我国主流的哲学思想流派时，一定没有人能绕过儒家思想。但是，儒家思想真的如表面那样造成我国当代思想的垄断了吗？另一非常重要的思想流派——法家思想才应当是我国思想潮流的内核。因此，潜意识里建立在两种对立的人性论认识之上的专制皇权政治，对应了两种不同的学说思想。那么，你认为儒法两家何者构成了我们的思想内核呢？

汉朝自汉武帝之后，儒学思想处于绝对的独尊地位，废除其他思想，除了儒家，不许有思想流派的存在，此时的儒家思想是已经经过创新改进的了，很大程度上，是为了服务于统治阶级，而且，独尊儒术之后，专制程度和集权的程度确实有所加深。董仲舒的著作适当是儒家文化的体现，在董仲舒的著作中，皇权被神化，原本就已经至高无上的皇权又被进行深化，...

最多也就是因为春秋战国时代因为生产力发展进步，导致各种社会追求多了，天下大势相争，于是就多谈了一些修养品德方面的话题罢了。就像老子在《道德经》第二章里说的那样，一面总是对应着另一面。独儒之后，却又总是有非儒者。孔子门生也从来都是名义上尊儒，实际上贪残忘义，既有讲究德行者，也普遍的不顾一切的贪婪掠夺。历史上，凡是推崇儒家...

诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。儒家，暂且不论，我们先聊聊其它11家的思想，道家以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》，当初也叫道德家。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成...