南怀瑾老师：佛教中产生报恩思想的原因是什么？

南怀瑾老师：佛教中产生报恩思想的原因是什么？

中国的传统思想中，“感恩”二字一直扎根在人们的心中，自古就一直流传着各种各样的报恩故事以及与报恩有关的名言警句，时刻提醒人们要知恩图报。

尤其在中国古代长期的封建统治时期，统治者们为了更好的巩固政权，使人臣服于他，大力的弘扬能够支撑封建统治的儒家传统思想，在儒家思想的日益发展中，三纲五常，忠君报国，孝养父母之类的思想深深扎根在人们心中。不论是报答父母的恩情，还是效忠君王，都是传统报恩思想所要表达的主要内容。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

从佛教文化与敦煌经变的故事，看古代报恩思想的发展历程。

佛教中产生报恩思想的原因是：佛教传入中国后为适应中国的传统思想而不断融合儒家学派的思想，对自身加以完善才最终形成的。

在此之前，当佛教刚从印度传入我国的时候，由于印度佛家对出家的僧人都有剃发、割舍俗世的七情六欲之要求，而这种种要求却与中国传统儒家思想相背离，儒家宣扬“身体发肤受之父母”“侍奉双亲”“不孝有三，无后为大”种种思想，而佛教的要求却与这些思想产生了巨大的冲突。所以在佛教传入中国之初，一度受到中国正统思想的排挤，但实际上佛教在报恩思想方面却与传统的儒家思想有着异曲同工之处。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

在上文中也有提及过，一开始佛教的思想与中国儒家传统思想相悖，儒家之思想帮助统治者更好的巩固政权，统治国家，而佛教的出世主义却与之产生了巨大的冲突南怀瑾老师：佛教中产生报恩思想的原因是什么？，所以其一直受到支持传统儒家思想的人们以及统治者们的抵触。

因而佛教若想得到发扬，想要扎根于此，就必须融合中国传统文化，同时满足中国的传统伦理道德。因此，经过一些佛教学者的努力，最终编撰出《报恩经》之类的符合儒家伦理观念的经典，因而获得了从小就受到儒家伦理思想熏陶的民众的欢迎，还受到了统治者的欢迎，这样一来就使佛教得以在中国站稳脚跟，并蓬勃发展。

为了让佛教可以在中国扎根生长，也为了更好的与儒学思想相互融合，被统治者被人民所接受，佛教逐渐形成了以孝道为核心，融汇了儒家传统道德思想的，区别于一般印度佛教的，具有中国特色的佛教报恩思想。佛教的《报恩经》正是在这一情况下衍生而来的，《报恩经》宣传“上报三宝，中报君亲恩，下报终生恩”的思想，并根据《报恩经》绘制了许多精美绝伦的经变画，广为人知的就是敦煌洞窟之上的经变画。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

说到经变画，就必须提及敦煌的莫高窟。然而敦煌莫高窟这处千年佛教圣地，却由于种种历史原因，在公元16世纪后，竟然成为了被历史所遗忘的一个角落，其丰富的内涵以及珍贵的价值长期都鲜为人知。

直到20世纪初的清光绪年间因为一位道士发现藏经洞的秘密，才在此机缘巧合下，让尘封多年的敦煌文化重新回归人们的视线之中。而今天所要探讨的内容就是敦煌莫高窟内报恩经变与佛教《报恩经》的故事。

《大方便佛报恩经》以及《大方便报恩经》是《报恩经》的全称，其中主要蕴含着一种“广大方便，酬报恩德”的寓意，主要宣扬佛教“上报三宝佛佛家的核心思想表述，中报君亲恩，下报众生恩”的思想。因为受到中国信众的大力推崇，《报恩经》也渐渐产生。也正是因为中华民族自古就崇尚知恩图报，所以《报恩经》在中国广为流行。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

《报恩经》是报恩经变画产生的基础，《报恩经》主要讲述佛陀在过去若干世报恩的诸事。接下来就为大家分享《报恩经》中的一个故事，让大家在故事中来感受报恩父母的思想。

这个故事即《报恩经孝养品》，此章主要讲述须阇提太子的故事，即佛陀本生故事。

大致内容为：曾经有一个叫做波罗奈的国家，国王统治管辖六十个小国以及八百个聚落佛家的核心思想表述，他一共有三个儿子，其中三王子管辖着一个小国。三王子性格温润善良，深得民心，不仅广受国民的赞美，还受到诸多神祈的敬爱。其育有一子，名叫须阇提，虽然年幼，但却乐善好施，非常善良。后来宫殿遇到反叛，三王子带着妻儿欲逃至邻国寻求帮助，却因为走错了路，粮食殆尽而面临绝境。无奈之下三王子欲杀妻食肉，以维持生命，但却被孝顺的须阇提太子强烈阻止，为了让父母活命而以自己的肉身供养父母，后来只剩一副骨架惨不忍睹，却还在弥留之际发愿，愿来生成佛，济世苍生，最终得以感动天地并恢复身体。后来因为其的福德也终于使国家复原。须阇提太子的孝心，日月可鉴，为了父母宁可献出自己的生命，而就算将死，依旧心系万物众生，着实让人钦佩。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

在这一故事中的割肉济父之情节的描写将“报恩父母”的思想淋漓尽致的体现出来南怀瑾老师：佛教中产生报恩思想的原因是什么？，让人深受感动，同时通过这一佛陀本生故事，也告诉了世人佛陀之所以能成佛，就是因为在过去的数世中，他以子女对待父母那样的态度来对待众生，心系天下众生，慈悲为怀，普度众生。所以这一思想也成为佛教的重要思想。

这样的思想也是佛教的重要思想，后来以这个故事为代表的多个《报恩经》故事都被刻画在了敦煌莫高窟的石壁之上，也就是著名的“经变画”。敦煌壁画中的报恩经变最早产生于盛唐时期，后在张氏、曹氏归义军历经三个朝代的统治中得到了极大的发展，一直延续到了宋代，最终因为少数民族的统治而走向终结。接下来就先为大家介绍下报恩经变所历经的三个阶段。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

敦煌报恩经变主要历经了三个时期：中唐、晚唐以及五代、大宋时期。

在唐朝的安史之乱后，吐蕃入侵一度到达了河西之地，当时的敦煌也在土蕃的包围之内，因为战争的接连败退，许多官民都聚集在了敦煌附近，并在这一时期开凿了31、148号莫高窟，这一时期人民的民族意识也极其强烈，对唐王朝十分效忠，因而也出现了敦煌最早的报恩经变。上述内容为报恩经变中唐时期的状况。这也就是报恩经变最早出现在敦煌的原因。

而到了晚唐时期，在张议潮的起义下，土蕃被驱逐出敦煌，并从此在敦煌建立了以汉人为主的政权，从此敦煌进入了归义军的统治时期。也正是在这一时期报恩经变急剧增加，由原来的寥寥几幅增加到26幅。因为敦煌刚刚脱离土蕃的侵占，这一时期的人们也表达出极高的效忠君主，报效朝廷之情，这些情感都在报恩经变上得到了一一的反映，也在极大程度上满足了当时推行的三教合流的思想。

佛教报恩思想产生的原因？什么是敦煌经变故事？

到了五代、大宋年间，归义军经历了三代的转变，此时的节度使是张议潮之孙张承奉，在其统治以后，废除了归义军称号，建立起了西汉金山国，后又被金氏取代佛家的核心思想表述，再次恢复了归义军称号，敦煌从此掀开了又一个统治篇章。而为了让管辖者得到到人们的拥户，就必须获得当时中原的认可。

所以这一时期的报恩经变主要注重宣传，孝亲事君的忠孝思想，传统报恩思想，进而加强敦煌与中原的民族团结，保证民族自存。

参考资料：

《敦煌研究》

《报恩父母经典故事》樊锦诗 主编

《大方便佛报恩经》王际华 著