无忧文档:孟子经典名言语录中的谦让指礼仪之规

无忧文档:孟子经典名言语录中的谦让指礼仪之规
以下是无忧文档文网小编和大家分享儒家经典《孟子》的读后感范文四篇通用相关参考资料,提供参考,欢迎你的参阅。当然,作为一部影响世界哲学思想的书籍,【孟子】一书在思想上的建树极大,而这也是本文议论重点之所在。相比较于【论语】更侧重于个人修养,【孟子】对修养和治国的议论都很多,而且不完全拘泥于前人观点,尤其是其中经济观点于治...
日期:2023-06-27 人气:190 阅读全文

儒家是宗教吗?——儒家与宗教的争论

儒家是宗教吗?——儒家与宗教的争论
儒家是宗教吗?一、儒家是否是宗教的由来具体来看,冷寂之后掀起波浪的人是20世纪70年代末的任继愈,他立足于马克思主义立场主张儒家是宗教,他的主张见于《论儒教的形成》、《儒家与儒教》、《儒教的再评价》等。二、儒家文化的宗教性【参考文献】《儒家文化与美国基督新教文化》董小川、《儒学宗教性问题研究》周红、《儒家思想的宗教性问...
日期:2023-06-22 人气:169 阅读全文

风水堂:命学家尊为瑰宝

风水堂:命学家尊为瑰宝
时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。本书是命理爱好者的中级读物。本书是八字推命史上第一部成系统、成理论的著作。夫五行生克之论,创自汉儒。至唐李虚中,乃以天干地支配成八字,专取财官印绶,论人之得失。本书是八字命理的集大...
日期:2023-06-08 人气:166 阅读全文

道教认为这四种人与道最有缘,其中有你吗?

道教认为这四种人与道最有缘,其中有你吗?
正所谓“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,道教认为这四种人与道最有缘,其中有你吗?道教劝善书《太上感应篇》告诉我们:“欲求天仙者,当立一千三百善。如果心怀慈悲,积德行善,那便是与道有缘,大道也会跟随着你;如果作恶,便是与道无缘,灾祸也会找上门的。道教典籍《清静经》有云:“人心好静,而欲牵之。《重阳立教十五论》有云:“凡...
日期:2023-06-03 人气:431 阅读全文

荀子到齐国之前的情况——荀子学宫长

荀子到齐国之前的情况——荀子学宫长
这对于他的学生韩非后来总结法家理论,吕不韦主持编纂《吕氏春秋》的“百家思想体系”,都起了积极的影响。此时荀子的思想便逐渐由儒家而进入法家,也就是“以礼入法,儒法兼综”。荀子“儒法兼综”的思想对西汉政治影响深刻。
日期:2023-05-30 人气:260 阅读全文

王阳明心学最难理解、也最精彩的地方就是他的“心”

王阳明心学最难理解、也最精彩的地方就是他的“心”
王阳明:心学的三大智慧因为王阳明早已超越了儒家。王阳明心胸比一般的儒者要开阔得多,他的心学更不是正统的儒学可以囊括的。王阳明31岁学道,32岁学佛,37岁回归儒家的圣贤之道,但他早已将三家融为一体。后人认为王阳明是继孔子、朱熹之后儒家的又一个圣人,但是,王阳明心目中的圣人实际上是“圣学之全”。我认为,王阳明的心学包含了...
日期:2023-05-27 人气:226 阅读全文

庄子的《天下篇》、韩非子的五蠹子《五蠹》

庄子的《天下篇》、韩非子的五蠹子《五蠹》
到了战国晚期,儒家内部的这两个分支则有了一定的调和,其关键是《礼记》的出现,如韦政通认为:“大抵在心性方面乃近乎孟子,论礼乐和教学思想,则完全是荀学的发挥。二、魏晋南北朝儒、释、道思想的进一步融合魏晋南北朝时期,儒家与道家思想不断交融而形成了风靡一时的玄学思潮。
日期:2023-05-22 人气:267 阅读全文

(知识点)《庄子》经典名句赏析

(知识点)《庄子》经典名句赏析
《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。《庄子》的人生哲理句子有哪些?下面小编给大家带来《庄子》的人生哲理句子,欢迎大家阅读。《庄子》的人生哲理句子篇一:2、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。4、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之...
日期:2023-05-11 人气:134 阅读全文

(李向东)先秦儒家道德思想通过洞察人性的本质!

(李向东)先秦儒家道德思想通过洞察人性的本质!
先秦儒家道德思想主张以人为本的教育方式,认为培养君子品格的根本在于自身意识的觉醒。先秦儒家道德思想有完整而规范的一整套礼仪系统先秦儒家道德思想具有非常强烈的社会责任感,其伦理道德思想在中国流传了两千多年,随着政治和文化的发展不断的更新其面目。先秦儒家道德思想把德治教化,作为道德教育的重要方法。
日期:2023-05-05 人气:198 阅读全文

(每日一题)​体现在三个方面的方面

(每日一题)​体现在三个方面的方面
​周敦颐的思想主张体现在三个方面其哲学思想的核心就是一个“诚”字,在周敦颐看来,“诚”首先是宇宙存在的根据,是宇宙的本体,即天道本体论。周敦颐的政治主张中心是“顺化”。宋明理学以孔孟之道的儒学为主干,还多方吸收了道家、佛家的思想精华,逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想,周敦颐就是北宋理学的创始人。
日期:2023-04-15 人气:224 阅读全文