南怀瑾老师道家对中国古代哲学影响极为深远的影响
道家在哲学、政治、道德、人生观、美学、宗教子各方面都对中国思想文化史产生了深远的影响。道家对中国古代政治的影响也极为深远而复杂。道家对政治的影响是双重的。道家对中国古代哲学影响极为深远。对后世的伦理思想史有非常深刻的影响。道家的人生观对后世影响极为广泛。也可能是受道家影响较深的人。道家对宗教的影响也极为深刻。对中国传统...
南怀瑾老师儒家的最高境界是“拿得起”,就是这三句话境界
大道至简是一种境界。大道至简,就是跟儒家学拿得起,跟佛家学放得下,跟道家学想得开!儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”。儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字——“拿得起,放得下,想得开”。道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。
南怀瑾曾言人生一共有三重境界,第一重从容过生活
境界不同,人生自然不同。在笔者看来,人世间中的赚钱方法也是分层次的,也有三重境界:套用佛家的话来说,第一重赚钱境界是“自我”境界;第二重赚钱境界是“本我”境界;第三重赚钱境界是“无我”境界。处于不同的境界,人生自然不同!修行的目的是为了提升自己的能量与智慧,当自身的能量与智慧提升到一定层次后,外在的名利自然就会来。人生...
南怀瑾老师:独处时也要戒惧慎重,大有可商榷之处
儒家是从上古的道家中分离出来的,在道家中并没有人性本善本恶的论述。儒家从道家中分离出来之后,提出了人性本善,还认为善心是上天赋予的,恶心是人自己产生的,所以才要灭除自己的恶心,发扬本质的善心。主要的区别就是,道家较多的强调了虚无的道体及空灵的境界,儒家较多的强调了良善的本性;道家的道是先天地而生的,是天地之外的,儒家的...
南怀瑾老师:人生问题与哲学课题哲学(深度好文)
“迷”与“觉”的两种状态,并不与前文所讲的“现实层面问题”与“根本层面问题”,“车厢内的学问”与“目的地学问”以及“入世法”与“出世法”简单对应。明白了建立在人生的问题上的哲学的两个层面,探明了“迷”与“觉”的本质,世界各大哲学派别自然分野。上文中,我们知道“梦”有外境、他人和自己三要素,在“研梦”这个层面,由于选择要...
南怀瑾老师:奉天“内圣”就是自己的修养要高
这不仅仅是道家的思想,也是儒家的思想。中国的儒家强调学习是为己之学,就是要通过学习来提升自己的修养,所以并没有把学习看成是纯粹的知识积累,而是把它看做提升自己智慧的工具。因此儒家就非常强调在学习中的体悟。另外,儒家的思想里面还有一个非常重要的观点就是“和而不同”,实际上就是多元并存和相互包容的意思。所以,我觉得“和而不...
南怀瑾老师:要是有了特例,岂不是说明孔子很笨吗
要是有了特例,岂不是说明孔子很笨吗?要是依照儒家的功利算计来看,孔子绝对是一个超脱在功利之外的哲学家,但也是一个世俗的笨人。何况,他也不理解道家的“辟谷”、“心斋”、“坐忘”的说法,也是不切实际的。只是,孔子那时候可能没有太多道家知识的积累,抑或是修为不高,也就不知道有什么好的境界了。
南怀瑾老师:真是是我想思想的先进与落后。
儒家的思想是先进的,它在某种程度上协调了统治阶级与被统治阶级的关系。所以责不在儒家经典,而在于人。那么现在有点事就批评儒家,说什么禁锢思想。所以有些人不是为了解放思想而批评儒家,只是给自己身上被家长制剥削。不曾阅读过其经典著作的思想,就在那里大放厥词,把所有的社会矛盾一股脑的推给儒家思想,让他来背锅。小偷是因为儒家思想...
南怀瑾老师:偏是道教法术,连用词都与禅宗接近
道家思想主要说老子和庄子的道家思想,后来的流变阐释暂且不论;道教虽是沿用了道家思想,却又因作为宗教的缘故有世俗生存需要,衍生出许多乌烟瘴气。后来有些阐述道教教旨的书籍,连用词都与禅宗接近,比如“不立文字”云云。至于宝玉本是石头化来,又与庄子的“物化”理论有些呼应。如果说宝玉的由来是一场石头物化为人的道家假设,那么黛玉版...
南怀瑾老师:人生的最高境界是:佛为心,道为骨
2、儒家是粮店,道家是药店,佛家是百货店我常说,中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人,是佛教的律宗;老庄道家是佛教的禅宗,讲解脱的。不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。