”发展儒学或儒家，要走荀子的道路，一要继承和发展“礼乐刑政”的“刑政儒学”，二要继承和发展“礼乐刑政”的“礼乐儒学”。“礼乐刑政”才是儒学、儒家最根本的东西，“礼乐刑政”理论、“礼乐刑政”思想才是儒家最根本最地道的理论、思想。

当时对诸子百家的论述较集中地文献有《庄子?二、先秦儒家主要人物及哲学思想荀子哲学思想吸收了战国时代更多地区的更多学派的思想和知识。以上是先秦儒家代表人物孔子、孟子、荀子哲学思想的归纳梳理。三、先秦儒家哲学思想特点四、先秦儒家哲学思想现实意义

荀子（约公元前313年—公元前238年），中国古代伟大的思想家、儒家学派的代表人物，被称为“后圣”。此外，荀子的思想经常与其他哲学家的思想联合起来以论述形式考察，如“先秦儒家人性论”“孟荀人性论的比较”“荀子对先秦各家（或某一家）的总结批判”等。

一、春秋战国时期儒家思想代表人物是：孔子、孟子、荀子。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。孟、荀是先秦两派儒家的代表，他们各自从唯心和唯物方面发展了孔子思想。儒家思想由于孟、荀、《易传》作者和其他派别代表人物的发展，成为先秦显学之一。

荀子是我国儒家文化的一个代表人物，他的思想对儒学的拓展有着重要的意义，同时还影响到了后世汉代的政治格局。因此可以说，汉代儒学之所以能够被独尊，有一部分的原因就是归功于荀子性恶论的提出，让统治者们认为儒家文化是一个很好的文化统治工具。

在先秦儒家底线思想之中，无论是孔子、孟子还是荀子，都回答了一个共同的问题：

可以看出先秦儒家的主要特征是通过人性论来论述政治的合理性，即人类社会存在的合理性。既有先秦和宋明时期的思辨色彩又有汉代的经验主义色彩，成为全社会的普遍信仰。通过对先秦各大家和后世儒家的比较我们可以看出先秦儒家的特征：他们是用人性论来论证政治的合理性。

（2）①孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。③孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。（3）战国时期儒家的代表人物还有荀子。是儒家思想的集大成者。冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。

《诗经》中有鸟兽草木之名和风土人情之异，《尚书》中有古代历史和帝王政令，故云。《春秋》深奥精微，上述儒家经典包括了天地之间所有的好事物。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。《诗》和《书》记载古代的事情，并一定切合当前实际。那么终其一生，不免于做一个学识浅陋的儒者罢了。

浅析荀子“性恶论”思想摘要：荀子，名况，字卿。人性问题一直是儒家哲学中讨论的重要思想观点，这个思想观点最早是由孔子提出来的，“性相近，习相远”开创了儒家人性论的先河。荀子站在时代的高度，对先秦各家观点进行了批判和总结，虽然以儒为宗，但对儒家思想进行了发挥和改造，具有明显的进步性。最后，荀子人性论的观点还有一定的思想根源...