……，这些历史上著名的政治家，都不同程度地拥有老子的道家思想。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料，被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。

虽说算盘流传于世，但是对于“算盘到底起源于何年”的说法不一，专家们也是争论不休，谁也说服不了谁，直到一件文物出土，才解开了这个千古谜团。专家虽然没有出土到算盘实物，却从清明上河图上发现算盘的图像。但是一件文物的出土，却将算盘出现的谜团彻底揭开。

司马相如与中华优秀传统文化一、司马相如的自由创新精神与中华优秀传统文化二、司马相如的包容开放精神与中华优秀传统文化三、司马相如的爱国情怀与中华优秀传统文化

独立道家思想不复存在至此，独立的道家思想不复存在。因此，此时的道家学说与先秦道家有所不同。先秦道家主张以“道”为本，自然而无为；新道家则提倡“崇尚自然的和谐和人与自然的和谐”。

为了打破法家思想一统法律的境况，当时的儒家思想首先渗透的就是司法领域，儒生们普遍参与法律活动，热衷于使用儒家经典来对汉朝法典进行注解，即“引经决狱”，又因《春秋》被引用的最多，史称“春秋决狱”。故此，汉朝作为我国法律体系儒家化的开端，成为整个封建时代的基础。

在汉代，直到汉武帝之后的第三位皇帝—汉元帝时期，皇帝空前崇尚儒学，儒家思想才真正占据了核心地位。但是也正是从汉元帝时期，大汉帝国开始走向衰落。汉武帝时期实际上只是提高儒学地位，将其奉为官方的统治思想而己。虽然武帝时提出“独尊儒术”，但儒学却主要被用于妆扮王道政治，解决大一统的政治秩序问题。

相比起孔子的四处碰壁，董仲舒可谓是让儒家成功“上位”的一大功臣。那么为什么同样是儒家思想的代表人，孔子就四处碰壁，而董仲舒却能打败众多对手，让百家争鸣变成独尊儒术呢?

关于汉光武帝刘秀的很多事迹，就不多说了，这个刘秀虽然很秀，但却不是一支“独秀”，因为在当时还有另一个名叫刘秀的人，而且曾经也差点当上皇帝，也算是“秀儿”中的佼佼者。这两个刘秀，一个在朝一个在野，虽然路子不同，但也都是有机会当皇帝的，只不过一个“秀”翻了天，一个“秀”却翻了车。

这一时期，先秦百家争鸣的局面已经结束，以儒家哲学为中心的新的封建统治思想体系逐步建立起来。秦汉哲学是在新的历史条件下和先秦诸子哲学的基础上发展起来的。在儒学内部，今文经学和古文经学的争论对两汉哲学思想的发展有着重要影响。秦汉哲学在中国哲学史上占有重要的地位。

其实细心的朋友应该能注意到，一个很明显的问题，题目写的是受历代“封建王朝”的追捧，没错儒家学说能成为唯一的官方指定学说在封建王朝时代，在开始百家争鸣现象还是存在的，直到汉朝汉武帝时期一个儒家学者—“董仲舒”，走上了历史的舞台，开启了罢黜百家,独尊儒术的时代。