道教是中国传统文化的集大成者，你就不能说他不存在
鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。英国学者李约瑟博士评述：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。
孙叔平：道教对宋代道学兴起的影响和思想火花
孙叔平先生对道家哲学的研究正是循此思路而展开。孙叔平先生对庄子的研究为认识道家养生论及道教修仙学提供了思路。“老子的学说是哲学，不是宗教，葛洪却把道家的学说彻底宗教化了。今天，只有当我们重新回视到改革开放之初的中国哲学史的研究原点时，才能通过纵向比较更好地把握道家哲学研究的新特色。
季羡林：佛教与儒家和道教的关系
佛教与儒家和道教的关系我在这里想谈的是自从佛教传入中国以后一直到唐代玄奘时期三家的相互关系。佛教在汉朝传入中国以后，自附于鬼神方术，这就同道教发生了关系。这当然是儒家思想，但道教并不违反它。在佛教同道教和儒家的斗争中，这是对它很不利的一个方面。佛教初传入时，儒佛没有什么矛盾。在佛教传入中国以后，在整个的中国思想史上，儒...
耳九：中国人的本土宗教，正如鲁迅先生所说：道家“人教”渊源
中国先秦时期包括夏、商、周，在中华文明最初开始萌芽的地方道家文化就已经包含其中，并且在我们先祖生活、生产的各个方面被屡屡实践。而这种依靠自身的道德修行参赞天地的“人教”渊源正是继承于中华民族先秦时期先民实践所产生的思想，可以说从一开始中国的先民与道家思想就是很独立很自由并且很现代，具有很强的实践科学性。
道教楹联并作浅析，带大家一起感悟道教的智慧！
道教楹联不仅具有深刻的思想寄托，而且往往具有独到的艺术境界。今天通过整理九则道教楹联并作浅析，带大家一起感悟道教的智慧。道教崇尚“自然而然”，崇尚“无为”。道教认为，所谓天地之道，也不过是自然法则，是没有任何感情的。这幅对联阐述了道教的世界观，可以说是道教的终极智慧，流传度也十分之广泛。在“道法自然”的语境之下，道教在...
（李向东）道教不是迷信，你就不能说他不存在
道教不是迷信道教真是迷信的话，又岂能存在于今。英国学者李约瑟博士评述：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。”在这段文字中，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就...
泰山道人☯修行交流：仅以辟谷、为例
道教是中国传统文化的集大成者，正如李约瑟博士所说：“道教思想乃是中国科学和技术的根本”。在这段文字中，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就的一个重要根源。我们所说的道教科技，是指道教学者的科学思想及其科技成就，包括某些同道教神仙方术糅合在一起的有科学技术价值的内容。道教...
张道陵前道教已存在，双重标准为哪般？还有个更匪夷所思的身份？
《魏书•释老志》中更有叙述道教起源，并以老子为教主的内容。此时产生的教派，只是道教的一部分，以张道陵为教主的“天师道”也只是当时诸多道教流派中的一支而已。佛教大小乘及密宗，教理已出现如此严重乖远，而却同样可以称为佛教，学者不加怀疑，视为当然。
从道家演变成道教在人学上的思想变迁是什么？
道教人学是一个内容相当宽泛的理论学科，它主要包含了道教思想中关于人的各种学问与理论。从道家演变成道教在人学上的思想变化中的思想变迁是什么？在二者演变的过程中，又该如何审视道家与道教的哲学思想？道教继承了先秦道家、阴阳家关于人乃气化而成的理论。而道教在演变过程中却在形而上学的哲学体系发展与流行的人类思维阶段，因此，道教的...
（李向东）道教文化的概况及特点的特点
道教文化的来源与构成道家成为道教的思想理论来源之一是历史演变中形成的，也是道教主动地大加利用的结果。道教之所以能利用先秦道家的思想作为其宗教教义的基石，是道家思想中有一些可供选择的因素。三、道教文化的思想来源