========三皇五帝，就是三才思想加上五行说，都是董仲舒的思想影响下的杰作。天地人三才哲学思想及三皇五帝董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较...

要强调“中国哲学”作为“哲学”不逊于西方，就需要中国学者讲好中国传统思想中拥有怎样的哲学，有哪些具体的内容等。《中国哲学元理》，正是通过中国传统学术中所存在的一系列概念以及根据时代不同出现的不同范畴的发展史，系统地揭示了“中国哲学”之“爱智慧”的思想特质、理论体系。他要讲述的中国哲学元理，是中华传统思想中“关于宇宙、社...

道家虽同为先秦显学，但是影响力还是不如追求经世致用，积极投身实践的儒学。如果把哲学等同于形而上学，孔子的确不是哲学家。所以说孔子是一个哲学家完全没有问题，他所研究的正是伦理学和政治学的领域。然而说孔子不是哲学家，乃至于说中国没有哲学，那无疑是扯淡。孔子提出用礼乐教化的方式实现理想世界。这直接引导了后世中国哲学家去探讨“...

《哲学研究》是国家级哲学理论刊物，是哲学社会科学核心期刊之一。由中国社会科学院哲学研究所主办。《哲学研究》是全国性的哲学专业理论刊物。它发表哲学各学科的原创性成果，对重要的哲学问题开展讨论，对各种现实问题进行哲学反思、探讨；反映国内外哲学动态，发表对哲学研究的方向、状况的评论，以及其他多种形式的文章。论文写作应符合本刊...

经过中国佛学家的诠释，外来的佛教文化资源已经渐渐地融入中国固有的文化传统，为宋明理学出现做好了铺垫。宋明理学家突破宗教话语的藩篱，推动中国哲学发展从宗教哲学时代转到人生哲学时代，终于形成完全的哲学理论形态，并且掌控主流话语权。理学家建构的“理”本体论，足以同佛教的“空”本体论相抗衡。

老子是中华民族第一智者，也是华夏文明有文字记载的首位哲学家，他写下的五千字《道德经》成为中国人智慧的源泉。不仅没有缺陷，老子哲学还是中国哲学的主要源头。因为与道家相对的先秦儒家，如孔子、孟子等人，他们探讨的主要是政治问题，并不关心世界的本原是什么。老子写作《道德经》的最主要目的，就是要宣扬“无为”的思想。最后，老子哲学...

”25也就是说，胡适在哲学史的研究中要有意识地突破汉学的藩篱。作为一个现代学者，冯友兰和胡适一样并不把哲学史研究的方法视野囿定在传统汉宋之间，他们都从西方哲学中寻绎资源。由于冯友兰要把哲学史当作哲学的历史来对待，所以他十分注重哲学史上先验和形而上学问题的研究。根据这一标准，他认为中国学术史上只有魏晋玄学、宋明道学和清代...

冯友兰中国哲学史读后感篇一本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。冯友兰中国哲学史读后感篇二冯友兰在《中国哲学史》一书中，就已经指出:“哲学本一西洋名词。在《中国哲学简史》中，冯友兰回答说:“至于我，我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想”。冯友兰中国哲学史读后感篇三冯友兰中国哲学史读后感篇四此书是中国哲学史学科...

先秦儒家对天道问题论之不详，所以“推天道以明人事”的思维方式在先秦儒家那里没有成熟而成为一种思维模式。儒家价值观的核心观念是仁义礼乐，道家价值观的核心观念是自然无为。换言之，儒家在伦理道德哲学和社会政治哲学方面构成中国传统哲学的主流，而道家则在自然宇宙哲学和生命主体哲学方面构成了中国传统哲学的主流。宋明理学的价值观念以...

庄子的道家思想“仁义”二字被视为儒家思想的标志，“道德”一词却是道家思想的精华。庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。庄子进一步地丰富和发展了老子的形而上学本体论...