该书以知行合一的态度、中西合璧的视野、古今纵贯的思路，为企业儒学拓荒，全面建立了儒家商道的体系，本末兼赅、体用俱全、理事合一，可谓是儒学经世的典范之作。

有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

实质而言，《中庸》是数千年前中国古代哲人面对当时“数千年来未有之变局”所做出的哲学思辨与思维总结，作为儒家传统文化的精髓，一直以来以其内蕴的人生哲理和道德智慧浸润着中国人的心灵，指导着人们在现实的可能与不可能之间进行抉择。

以孔孟哲学为主要标志的儒家哲学，以老庄哲学为主要标志的道家哲学，中国化了的佛教哲学，即儒道释三大派哲学，形成了独具特色的中国哲学传统，对中华文明乃至世界文明产生了巨大的、深远的影响。马克思主义哲学在中国的传播、应用和发展，是中国哲学发展史上具有里程碑意义的大事。

冯友兰先生评价说，张子四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，概括了哲学家的最高境界。另外，张岱年著有《中国十一世纪唯物论张载》，陈俊民著有《张载的哲学思想及关学学派》，陈宜山著有《张载哲学的系统分析》等，都是对关学思想的研究和弘扬。

中国到底有没有哲学？显而易见，西方哲学模式并不是评价一个民族有没有哲学思想的唯一尺度和标准。这些概念和范畴凝结着中国传统哲学的智慧，是伟大的思想宝库。因此，中国传统哲学思想，对今天的社会，仍具有巨大的理论价值和现实价值。

唐文明教授认为真正的美德伦理学必须是古典的，按照亚里士多德伦理学，人的繁荣与生活才是美德的基础，这与儒家伦理学的基本方向是一致的，若从“古今之辨”的立场来看，就可以消解“康德主义者”对美德伦理的批评。

方太：用儒家文化引领创新以儒家文化为根基，方太已经成功构建了一个高级形态的智慧型创新组织。儒家文化推崇秩序，阻碍创新精神儒家文化，既需传承也需创新先来看传承儒家文化的重要意义。再来看如何创新儒家文化。儒家文化诞生于两千多年前，以后的各个时代都有发展，不可避免地有它时代的阶级的局限。

一、先秦道家人生观的当代魅力二、先秦道家人生观的历史基础三、先秦道家人生观的逻辑线索以老庄为代表的先秦道家人生观正是面对当时恶的时代和苦难的人生，通过对先秦儒、墨、法等其他流派尤其是儒家人生观的反思和批判（尽管这种批判不失偏激和片面）中提出的。

佛学如果真像这些专家所言，仅仅只是唯心主义的思想，那么佛学也就没有今天如此崇高的地位了！一、佛学是唯心主义吗？既然佛学不是唯心主义，那么佛学究竟是什么样的呢？所以，说六祖的“不是风动,不是幡动,仁者心动”的思想是唯心主义的观点可以休矣！