：儒家教育哲学思想的历史发展教育哲学的的哲学思想

：儒家教育哲学思想的历史发展教育哲学的的哲学思想

一、儒家教育哲学思想的历史发展

教育哲学的的历史发展既与哲学的历史分不开，也与社会历史的变迁分不开，是一系列哲学观念和实践变革的相互作用的产物。中国有着悠久的教育教育哲学思想史，其中儒家思想留下了丰富的思想资源。秦汉至隋唐时期是中国传统儒家教育哲学的发展期。在这一时期，儒家哲学从没落走向“独尊”，又从“独尊”走向与道、佛两家并立。宋明时期，儒学复兴，并再度成为教育上的主导思想。这一时期的儒学多以“理”为本体论，故称宋明理学。宋明理学实质上是思孟学派的进一步理论化，完善了儒家教育哲学的理论体系，形成了育人方式和一整套先进的学习体系，探索了比较齐整的教学内容，包含了许多有积极影响的教育思想。

二、儒家教育所蕴含的哲学思想

1、以善养性、上善若水

以善养性，是基于人性论的教育个人价值论，而人性论又是中国古代哲学家争论最多的问题之一。孟子认为“人性本善”，人与生俱来的就是善良的本性，只是有些人被环境所诱惑，被私欲遮盖了双眼风水大数据，不能守护自己的本心，由此才生了恶习。在《孟子·告子上》中，孟子明确论述性善论：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。"意思是人的本性善良，就像水自然向下流一样。人的本性没有不善良的，就像水没有不向下流的一样。他提出“人人皆可为尧舜”，体现了人性本质上的平等性，人们的道德境界、智能程度不是先天绝对的， 主要是后天个人主观努力程度不同。

孟子从人性论上肯定了每个人发展的可能性。性善论认为教育是扩充“善性”的过程。所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”，教育的作用就在于引导人保存、找回和扩充其固有的善端。因此，在学校中教育者可以遵从孟子性善论中的主要内容，将学生的美好品德、“真善美”彻底唤醒明清之际活跃的儒家思想教学设计教材分析，推己及人，使得每位学生都可以焕发出他所自身含有的美好的品质，学习和生活奠定坚实的道德基础。

2、修己安人、齐家治国

修己安人，是一贯之的教育目的论。这一思想体现出儒家在先秦所有诸子学派中，是最富有社会责任感的，“安人”就是社会责任感的体现。孔子的“修己安人”的思想，是儒家思想的主旨，“修己”提高自身修养，“安人”使人民安乐。修身属于古代培育人才的第一要务，在现今对教育事业也有重要价值，因为这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。修身教育也强调要以人为重要教育对象，充分唤醒和激发被人的主体意识和自觉意识，让人能主动去提高自身修养，参与政治，使人民安居乐业。由此可见，“修己安人”的教育哲学思想对今天仍具有重要的时代意义。

3、建国君民、教化为先

政教合一，是化民兴邦的教育社会价值论，也是儒家教化之道的一个重要特点。孔子强调“庶、富、教”合一：儒家教育哲学思想的历史发展教育哲学的的哲学思想，将教育列为立国兴邦的三大要素之一。《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”通过冉有之问，孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。从庶、富、教三者的排列关系上看，孔子直观地认识到治理好一个国家，要有即劳动力、发展生产、进行教化和发展教育事业的条件。孟子认为：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”

《礼记·学记》则有“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”之论，强调教育与国家建设、民众教化之间的关系，肯定了道德教化对统治的重要。政治与教育是二者相互依存、相互作用的关系。教育受到政权性质、政治体制以及政治纲领的制约，同时又通过发挥教育的政治功能而服务于政治。

三、儒家教育哲学思想的时代意义

1、对于现代教育的意义

孟子强调要将一个人的本性的“善”挖掘出来明清之际活跃的儒家思想教学设计教材分析，还要要依靠后天的教化。“性善论”给我们的教育方向的要将生活中“恶”人培养成“善”人，即培养有健康品格的人，这也就涉及到了德育教育方面。“修己安人”中也提到了个人修养的重要性。随着时代的不断发展，社会改变对人的道德提出了更高的要求，而当今社会最缺乏的是道德教育。孟子认为真正具有“道德”意义的道德教育、不是把社会现存的道德规范和行为准则强行灌输给学生、使学生成为“善”人，这告诉我们，真正的德育是教育活动来启发和唤醒学生的本就蕴含有道德自觉和道德良心，使学生能够保持自己的本性、形成道德意识以及领悟人生真义，成为一个真正的“善”人。

2、对现今社会的意义

儒家教育哲学思想主张要将教育放在治国治民的首要位置。“建国君民,教学为先。”这是我国也是世界上最早的一部教育专著《礼记・学记》中的一句话,意思是建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情。“性善论”告诉我们，重视“善”教育，也就意味着整个社会都会不断积极向“善”发展，那么整个社会也能够更迅速地往积极的方向发展，形成良好的社会风气。“政教合一”也体现“教”对国家持久稳定的积极作用和建设促进作用。当今世界，人才成为国家主要竞争力明清之际活跃的儒家思想教学设计教材分析，而教育就成为了国家竞争力的基础。在人类社会的深刻变革中，教育越来越居于龙头地位，发挥着举足轻重的作用。教育兴，则民族兴；教育强，则国家强。我们国家的现代化、中华民族的伟大复兴，归根结底取决于教育，借鉴儒家教育哲学的思想，坚持把教育放在优先发展的战略地位不动摇。

3、对教育工作者的启示

孟子认为教育者要顺人的本性来引导他：儒家教育哲学思想的历史发展教育哲学的的哲学思想，若不顺人性而爲之，必然会带来很大的危害。现今，不少学生家庭、社会和学校的影响，被利益钱财和荣华富贵迷惑而丢失了自己的本性，孟子的教育思想告诉我们要在有“性本善”的基础之上，通过教师教化，引导学生维持本性并发展，引导学生追求真善美，这样才能激发个体内心“行善”的心理情感。如今，教育工作者不仅在学校影响越来越大，对社会也有着极大的促进作用。“修己安人”告诉教育工作者应有强烈的社会责任感和使命感，我们的任务不仅是传授知识、引导学生建立正确价值观，还应该造福社会、改善人类生活，把教书育人和改造社会当成自己的重要责任，还要培养学生“修己安人”的精神。