：道家解决西方“二元论”的处方(图)

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“欧洲中心主义”的动摇

18世纪英国工业革命催生了现代化，也催生了“欧洲中心主义”。

在哲学领域，西方人用自己固有的思维去规范和规范各国的哲学思想，把自己的区域案例研究置于其他民族的文明成就之上，以此来解释世界。因此，中国被视为“哲学沙漠”的国家，中国文化不得不屈从于世界意识形态舞台的一角。

两次世界大战的结束与东方文明的复兴，中西文化的交流与碰撞，西方“现代文明的灯塔”逐渐失去了昔日的光芒，神学与科学的对立，存在与意识的冲突，让西方哲学家开始反思西方文化的弊端​​，向东方寻求突破。

道家解决西方“二元论”的药方

老子认为：“万物混杂，生于天地”，道为万物之母； “道生一，一生二，二生三，三生万物。”同出而出，异名同义”，宇宙中看似对立的面，其实都是“一”。

因此，要明确人的主观意志，“损害和损害，以致于无为”，即万物归于“一”，以解决一切因“一”而引起的思维烦恼。歧视的心。

恰恰相反，在西方社会，从柏拉图、亚里士多德，到康德、笛卡尔，西方社会的主导思想一直是“二元论”，不是本体与现象，也不是心与物，认为起源世界的本质是意识和存在是无法转化或调和的“两个”独立实体。这种思想在宗教和生活中的直接体现，就是善恶两种力量的绝对对立，黑白两色的不相容。

海德格尔

存在主义哲学的创始人、当代德国著名哲学家海德格尔强烈反对以人为本的观点。但是，由于“二元论”的根深蒂固，他们找不到突破口。在中国学者肖士义的帮助下：道家解决西方“二元论”的处方(图)，他们开始翻译《道德经》。虽然三年只完成了八章，但老子的想法给了他很多。受此启发，他开始解构“二元论”道家哲学教主，极力主张克服以人为本的观念，避免人为干扰，最终实现“统一”。他认为：

二元论的症结在于“心与物”之间的矛盾无法调和，而老子的万物一体思想就是解决之道，因为在道家中，所有的“存在”和“存在”都是“同名”。 在西方人眼中，上帝创造了人。在中国的“道”中道家哲学教主，神与万物共存，必须归于道，也就是说，“道”是人与神的共同起源。

“老子的‘道’可以理解为深层次的‘路’，即‘开辟新路’，其意义远胜于‘理’、‘精神’、‘意’ ’西方人说的‘等原作’。 （肖十一：海德格尔与我们的《道德经》译本）

“也许我们会烧掉除了道德经以外的所有书”

“老庄子世界的精神孵化器”。自第一次世界大战以来，西方人开始与道教有更广泛的接触。季羡林先生说：老子到了欧洲就很受欢迎。没有其他中国哲学家可以与他相比，庄子也远远落后。

在历史与现实的碰撞之后，20世纪西方哲学家的思想和视野与19世纪欧洲中心主义盛行的时代不同。在挽救西方文化缺陷的努力中，他们不得不以平等的态度重新评估。考察东方文明。

(1929-)，德国全德大学教师培训中心主席，是现代西方怀疑美学的倡导者。他批评了西方狭隘的地方主义，主张我们应该看得更远。 ，看看那些比古希腊、古罗马更早、更丰富、更深刻的东方文明。

他指出：“我们一直局限于古代欧洲的哲学家，愚蠢地拒绝了一个对欧洲文化具有重要意义的源泉……公平地说，这个世界的精神孵化器应该是柏拉图。老子、亚里士多德和庄子（中国哲学对西方美学的重要性）”。

“国际标准的顶级哲学家”。 1999年，余秋雨接受了希腊博士的专访。贝内特。贝内特是著名的古希腊哲学学者，他的结论是，老子是最符合国际标准的顶级哲学家。

贝内特的结论是基于西方社会对道教的接受和喜爱，以及大数据统计。当时《道德经》在畅销书排行榜前20名中排名第二，2016年超过20本，圣经排名第一。

先生。余秋雨认为，老子是中华文化全球认同的最高代表。

“也许除了道德经，我们会把所有的书都烧掉。”美国哲学家、著名科学家威尔·杜兰特，中国学生胡适、冯友兰等人的同学，认为《道德经》是世界思想史上“最引人入胜的书”。

Will 曾周游世界。半个世纪后，他完成了1500万字的《世界文明史》。他不关心古希腊文明和西方人引以为豪的基督教精神。置于《东方遗产》之后的第二卷和第三卷，从中可以看出他对“欧洲中心主义”的批判和对东方文明的仰慕。

他认为，与老子的短篇《五千字》相比，他那几千万的《世界文明史》是小菜一碟：“也许我们会烧掉除了道德经以外的所有书。”

杜兰特的文明史

“未来属于中国”

老子哲学引导西方树立生态精神。英国哲学家克拉克认为，道教在西方的发展不同于其他文化，体现在：挑战过分的启蒙精神和二者之一的简单化思维原则。老子哲学提供了新的话语、新的见解、新的范式，影响了西方人的思维方式、个人选择和生活方式，取代了对立的唯物主义和宗教信仰，引导西方树立生态精神。

他把老子的思想比作西方灵魂的灵丹妙药：老子的思想“帮助西方人克服了精神与肉体的二元论，改变了他们整体的精神态度。对自己‘身份’的反思具有积极的作用，具有对西方虚无主义顽疾的诊治有重要意义。"

并认为：当代西方最伟大的发现——市场经济与老子的哲学息息相关：“现代经济自由市场的原则，就是源于《老子》的无为法则。

诺贝尔奖获得者卡普拉说：“在我看来，道教提供了最深刻、最完美的生态智慧。”

日本当代博物学家福冈政信说：“如果早点听老子的话，科技的发展不会对人类自然环境造成如此严重的后果。”

一位思想先进的先知。约翰·惠勒是美国著名物理学家，广义相对论大师，黑洞之名。他认为，老子的巨大贡献在于他的思想和预言与现代物理学最终得出的结论是一致的：“现代物理学的建设是建立在虚无之上的：道家解决西方“二元论”的处方(图)，今天存在的一切都是从虚无中衍生出来的。没想到，这个结论是现代西方几代人花费了大量的物力和财力道家哲学教主，长期以来一直是中国古代思想的先驱。”

从左到右：爱因斯坦、唐山英树、约翰·惠勒

日本物理学家、诺贝尔奖获得者汤川英树感叹老子的深刻洞察力，称他是预言人类文明的先知。他在《创造力与直觉——一个物理学家的东西方考察》中称赞道：“老子是2000多年前预见和批判当今人类文明缺陷的先知。老子似乎已经看穿了它惊人的洞察力。个人和整个人类的终极命运。”

人类文明的新曙光。德国著名历史学家、历史哲学家斯宾格勒在《西方的没落》中宣称：“西方文明已经走向没落！”因为“东方文明新旧交替，生机勃勃”。

斯宾格勒的《西方没落》

德国文化学者科拉邦德的文章《听着，德国人》呼吁最聪明的德国人要“按照神圣的道家精神”生活，努力做“欧洲的中国人”。

德国学者儒勒·加尔在《老子之书-至高人生的完美教导》中写道：或许真正了解老子的时刻还没有到来……他是驱动未来的能量，他他比任何现代人都更现代，他比任何生命都更有活力，许多许多生命！

美国学者蒲克明预言：《道德经》将来会成为大同界的名著：“当人与人之间的隔阂消除，天下为家，《道德经》将成为家家户户背诵的一本书。”

英国科学家谢里斯在他的《一门新科学的诞生》一书中指出：“唯一的出路是转身再次面对东方，让西方对它感兴趣并了解它的深远影响. 脏兮兮的，去神圣的东方。”

中国一定会建设新的中华文明。顶级哲学大师罗素认为，虽然西方文明在科学领域具有优势，但中国对生命的终极目标和意义有着特别深刻的洞察。

伯特兰·罗素

他说，老子的“生产而不占有，行为而不自负，发展而不被支配”这一中华文明的传统思潮和智慧，将救赎西方文明，因为它已经感染了“信仰”。进步””和“工业主义”病毒。

“生产而不占有，行为而不自负，发展而不被支配”是罗素用自己的话描述的，是老子“道家”的主旨。老子原话是：生不，不倚，长而不宰。

值得注意的是，一百年前，罗素提醒日本是一个非常糟糕的邻居，中国必须警惕。他们既保守又激进，好斗又阴险，必须充分重视对日本的研究。同时警告：中国会遇到美国的阻挠，因为美国人相信自己的文明是完美的。

罗素认为，“如果中国要保持自己的文化独立，就一定会建立一个不同于现代西方物质文明的新文明”。

中华文化统一世界。汤因比是历史学家世家，同时也是杰出的哲学家，是现代“思辨历史哲学”的代表。

汤因比认为，研究历史不应以国家为基础，而应以“文明”为基本线索。通过对希腊、中国、犹太教等文明特征的比较研究，他发现每一个文明都是千丝万缕的，而不是孤立的。

他总结道：“未来在文化上统一世界的是中国。” “未来属于中国。”