儒家思想历经2000多年而不衰,在嬗变过程中发展

儒家思想历经2000多年而不衰,在嬗变过程中发展

儒家思想历经2000多年而不衰,在嬗变过程中不断丰富发展,其主要思想突出地表现在"内圣外王"的理想追求和"天人合一"的思维模式上,并渗透于中国古代社会的政治,伦理,经济,生活等方面,积淀于民族意识和文化心理结构之中,对中国思想文化的发展产生了巨大的作用,同时对于我们当今搞好三个文明建设,建立和谐社会也具有一定的借鉴作用。关键词儒家思想丰富发展借鉴70?揭阳论丛儒家思想及其现实意义管见文化艺术春秋战国时期,学派林立,百家争鸣。生于统治秩序颠倒,社会秩序混乱,传统礼制威风扫地的春秋时期的孔子,"十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩"。他在晚年,潜心授徒和整理古代文献,创立了儒家学派。儒学成为当时最具时代特色的学派之一,其基本内容与基本精神,贯穿于此后的中国历史长河,历久而不衰,对中华民族的共同文化和共同心理的形成起了极其重要的作用,成为中国传统文化的正宗和主干。本文就儒家思想及其现实意义浅谈自己的一些看法。,儒家的主要思想相对于后世那些伟大的思想家来说周易百科网,孔子并没有给我们留下什么皇皇巨着,更没有通过自己的着述活动去构建什么理论体系。孔子的思想贡献是通过那些具体入微的只言片语的讨论,通过那种"述而不作"的着述态度进行古代文献的整理,不仅建立起一个包容万象的思想体系,而且为后世儒学的发展提供了巨大的生存空间和思维余地。

儒家思想在中国思想史上绵延2000余年之久,并不断丰富儒家思想历经2000多年而不衰,在嬗变过程中发展,发展,历经了先秦儒家,汉代儒家,宋明理学及现代新儒家几个发展阶段。先秦是儒家思想的创立奠基阶段,其主要代表人物有孔子,孟子,苟子等,其基本思想与特点主要是:一是尊礼复礼的行为规范;二是"天下归仁"的道德理想;三是"义以为上"的价值标准。汉代是儒家思想丰富演进的阶段,其主要代表人物是被誉为"群儒冢思想及其现意义管见枣文化艺术枣儒家思想及其现实意义管见之首"的董仲舒,其思想体系主要有三个方终是贯穿于传统儒学的一条主线,是儒面:一是大一统说;二是天人感应说;三是学派的共同理想追求。孔子认为,要想成为三纲五常说。如果说儒家思想在先秦时期奠"君子",就必须从"修己"推广到"安立了理论基础的话,那么到了汉代,儒家思人",把"修己"的"内圣"与"安人"的想则日渐丰富,成熟,并成为中国社会思想"外王"有机地结合起来。孟子从"内圣"的主流。宋明理学是儒家思想的新发展阶段儒家思想的基础和演进历,出发提出了"性善"论,从"外王"出发提其主要代表人物有程颢,朱熹,陆九渊,王出了"仁政"学说,强调仁政发自善心,有阳明等。这个时期的儒学,经过了充分哲理善心才能行仁政。董仲舒则对"内圣外王"化和政治伦理化的改造,在理论上具有与先进行发挥和改造,更多地侧重于"外王"征,形成了中国后期封建社会最为精致,最向,同时也兼顾"内圣",重视个人的道德为完备的理论体系一一理学。

其核心为性命修养。正如其所说:"以仁安人,以义正义理之学,其精髓是"格物穷理",其修养我"。到宋明时期,尽管儒学发展呈现了新原则是"存天理,灭人欲",其宗旨是齐家,形态,新内容和新特征,但"内圣外王"依治国,平天下。然是宋明理学的实质和核心。如朱熹理学,儒家思想作为中国传统文化的主流,历虽集两宋理学之大成,体系庞大,但其核心经2000余年而不衰。尽管在其历史嬗变过程内容仍可归结为"内圣外王"之学,其儒但它的基本思想特质却是始终如一的。我们儒家事业,圣学功夫"。可以把它概括为现实主义,即充分肯定自然(二)"天人合一"的思维模式。"天和社会,对现实世界采取不回避的态度,特人合一"强调的是天道和人道,自然和人别是对人类现实生活采取积极的立场。儒家的息息相通,和谐统一。它代表了儒家文化的主要思想突出地表现在"内圣外王"的理的根本精神和最高境界,追求"天人合一想追求和"天人合一"的思维模式上。的精神和境界,成为儒家的定向思维。孟子(一)"内圣外王"的理想追求。"内提出了"尽心知性知天"的命题,认为人性圣"是指主体心性修养方面的要求,以达至仁至圣境界为限。"外王"是指社会政治教主体,人们只要尽量发挥自己的本心,就能化方面的要求,以实现王道,仁政为目标。

了解自己的本性,而人的心性又为天所赋为一体,构建了一种独特的道德一政治哲高主宰,又是最高的必然规律。孟子相信,学,即"内圣外王"之学。"内圣外王"始"恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之揭阳论丛+71儒家思想及其现实意义管见木文化艺术木文天祥,"天下兴亡,匹夫有责"的顾炎武等。二是对人生"修身,齐家,治国,平天下"的清醒,冷静的理智态度和"只重今生,不求来世"的非宗教性倾向,使世世代代的中国人自觉地抵制种种反理性的神秘迷狂,使中国文化沿理性的道路向前发展。三是对"义以为上","克己复礼"儒家思想历经2000多年而不衰,在嬗变过程中发展,"仁者爱人"等道德价值的高度重视,规范和制约着中国人的道德意识和道德行为,在历史上形成了许许多多优良传统美德。从消极影响来看,儒家思想的内守与封闭倾向阻碍了中国文化的发展与更新,重人伦轻自然的传统使中国的科学技术得不到充分发展,重义轻利的价值观对社会的文明与进步也带来负面的影响。对儒家思想这一悠久的民族传统文化,我们定要运用辩证否定的态度,取其精华,去其糟粕,古为今用,推陈出新。这对当前搞好三个文明建设具有一定的借鉴意义。(一)儒家思想内含着"以人民为本位"的精华,对当前进一步树立以人为本的观念儒家思想的基础和演进历,增强群众观念予以有益的启示。

儒学"以人民为本位"的思想集中体现在其倡导的"仁"的观念中。"仁"是孔子确立的最高道德准则,其核心是"爱人",即所谓"仁者爱人"。孟子继承和发展了孔子的仁学思想,提倡实施"仁政",认为"民贵君轻"儒家思想的基础和演进历,老百姓的整体利益要高于君主的己利益。这对于立党为公,执政为民的中国共产党来说,是弥足珍贵的历史文化遗产,应予以批判继承。当前,我们要树立以人为本新观念,就要把人民群众的根本利益作为心"等善良本心是与生俱来的,只要将其扩充,就能够成就善性,最终达到"上下与天地同流"的精神境界。董仲舒继承了"天人相通"观,并使之系统化,理论化,创立了个以"天人感应"为核心的理论体系。其主要内涵有二:一是"王权天授",构筑了神秘主义的君权神授论,要求民众必须服从君王,君王必须服从天意;二是"天人感应",认为天与人相类相通,天能干预人事,人的行为也能感应上天,即"人之所为,与天地流通而往来响应"。宋明理学的代表人物王守仁也强调,"圣人之求尽其心也,以天地万物为一体也"。从孟子的"天人相通",到董仲舒的"天人感应",到宋明理学家的"天人一体",无不表现出"天人合"的趋向,以及这一思维模式在社会政治生活方面的功能和作用。

二,儒家思想的现实意义在历史上,儒家思想弥漫于整个中国古代社会,渗透到政治,伦理,经济,生活等各个方面,深深地积淀于民族意识和文化心理结构之中,对塑造中华民族的民族精神和国民性格起着无与伦比的作用,对中国思想文化的发展与走向产生了巨大的影响。从积极作用来看,一是儒家思想所倡导的"学而不厌,诲人不倦","发愤忘食,乐而忘 忧","天行健,君子以自强不息"的积极 进取,奋发有为精神,在历史上曾感染,教 育,熏陶了不少仁人志士。如"先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐"的范仲淹,"为天 下开太平"的张载,"留取丹心照汗青"的 72 揭阳论丛 木文化艺术木儒家思想及其现实意义管见 根本立足点和出发点,并切实地维护好,发 展好,实现好。 (二)儒家思想带有鲜明的伦理色彩, 对当前政治文明建设和精神文明建设予以 有益的启示。儒家思想十分重视人伦和谐, 以"父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友"为 "五伦",以"父慈子孝,兄良弟悌,夫义 调节和处理好人际关系,形成了许多传统美德,应予发扬光大。儒家主张"知礼以立", "克己复礼",强调社会要安定团结,个人 要发展完善,没有礼的约束和熏陶是不行的。 苟子更是强调治国要礼法兼用,主张"明德 慎罚,国家既治四海平"。

这对于当前我们 坚持依法治国和以德治国相结合,努力建设 社会主义政治文明和精神文明具有重要的启 (三)儒家思想内含着丰富的辩证思维方法,对我们认识世界和改造世界予以 有益的启示。"天人合一"告诉我们:人 与自然息息相通,人的生命活动和生命状况 与自然状况有关,应象爱惜自身一样善待自 然。因此,当今我们应牢固树立可持续发展 的观念,统筹自然和人的和谐发展,贯彻和 落实科学的发展观。"中庸"的方法也要求 我们,处事要执其两端,言谈要注意分寸, "过"与"不及"均不可取。"礼之用,和 为贵"要求我们积极地看待自然和社会中的 差异,分歧和矛盾,提倡发挥不同个体各自 的积极作用,并在此基础上实现整体的和谐 与发展。 总之,无论是"天人合一"的高远境界, 还是以和为贵的价值理念;无论是"仁者爱 人"的博大胸怀,还是"克己复礼"的谦恭 自牧;无论是生生不息的变易思维,还是执 中两用的中庸思维,都闪耀着儒家思想的睿 智之光。这些宝贵的精神财富,我们应当加 以批判继承,创新发展,努力培养国民求真, 行善,崇美的品格,增强开拓精神,协作精 神和超越精神,最终实现中华民族的伟大复 作者单位:中共普宁市委党校责编:陈辉明